[疏]注“糗，r也”解云：言糗r，若r米也。糗，姝绍反，又羌九反。r，平礻反。

    昭公曰：“忘吾先，延及丧，锡礼。”拜稽首，衽受。（衽，裳当前者。乏，谦敢求索。衽，甚反，又鸠反，掩裳际也。索，所反。）

    [疏]“锡礼”糗也。注“衽”“乏”解云：所衽受者，客乏故也。

    曰：“有夫祥，（犹曰皆有夫善。）无所辱礼。”（礼，臣受锡，答拜，谓拜谓辱。见昭公拜辱卑，故曰无所辱礼。卑，音泰，“学”。）昭公盖祭尝。（祭者，谦敢便尝，示有所先。尝者，待礼让也。）

    [疏]注“祭”“让也”解云：凡礼，先须祭者，正作谦，其未祭，敢便即尝，示有所先。昭公祭讫犹尝者，正待礼让故也。

    景公曰：“寡有腆先服，未敢服；（腆，厚也。服，谓齐侯所著服也。言未敢服者，见鲁侯乃敢服，谦辞也。礼，朝弁，夕玄端，朝服听朝，玄端燕，弁征义，取禽兽，；诸侯朝朝服，夕，玄端燕，裨冕朝。祭其祖祢，卿夫冕服助祭，朝服祭其祖祢；士爵弁黻裳助公祭，玄端祭其祖祢。腆，典反，厚也。著，丁略反。裨，婢支反。黻，音弗。）

    [疏]注“礼朝”解云：皆礼记。汉礼亦然。

    有腆先，（谓所执箪壶。）

    [疏]注“谓所执箪壶”者。“执箪”、“国执壶浆”也。然则言饔飧未熟，则更箪壶盛饔飧。

    未敢用，敢请。”（请礼。）昭公曰：“丧佞，失守鲁国社稷，执事羞，敢辱礼，敢辞。”（敢当礼，故敢辞。）

    [疏]“敢辱”“敢辞”解云：亦有“”字者，若有“”字，则辞读，注者敢言。

    景公曰：“寡有腆先服，未敢服；有腆先，未敢用，敢固请。”昭公曰：“吾宗庙鲁也，（守宗庙鲁。）有先服，未服；有先，未，敢固辞。”（有未事，无有，义受礼。）

    [疏]“未服”者。解云：谓未服事矣。“未”亦然。注“无有”者。谓，或解为、然也。

    景公曰：“寡有腆先服，未敢服；有腆先，未敢用，请飨乎从者。”（受，故益谦言从者。令，力呈反。）昭公曰：“丧其何称？”（礼，宾主当各有所称。齐侯诸侯遇礼接昭公，昭公谦失国，敢故称称，故执谦。故称，尺证反。）景公曰：“孰无称？”（犹曰谁为者言无所称乎？昭公非乎？）昭公敫然哭，（敫然，哭声貌。景公言伤。敫，古吊反，一音古狄反。）诸夫皆哭。（鲁诸夫从昭公者。）既哭，为，（，周埒垣也。所外，卫威仪，学辟雍作“侧”字。，侧其反，又侧吏反。埒垣，力悦反；音袁。，彼列反。辟，音。）

    [疏]注“周埒垣也”者。解云：犹言周匝为埒墙。云“学辟雍作‘侧’字”者，谓何氏所注者“”字，汉学辟雍所读者，作“侧”字，云既哭为侧。

    {辟巾}为席，（{辟巾}，车覆グ。{辟巾}，亡历反，车覆グ也；一音呼阒反。覆グ，力丁反。）