&esp;&esp;可康明始终对此怀有戒心。

    &esp;&esp;“但……很多时候，没有选择的余地可言。”康明微微摇头。

    &esp;&esp;龙虎山上，雷俊平静地看着黄天宗坛挪了地方。

    &esp;&esp;虽然康明已经很努力清理，但雷俊留在那里的符箓刻印，不是对方当前可以清除的。

    &esp;&esp;对康明挪移黄天宗坛的手法，雷俊颇为赞许。

    &esp;&esp;只是可惜，类似办法只能用于黄天宗坛这样相对简易的宗坛，无法挪移大唐那边的万法宗坛或者大汉这边的龙虎宗坛。

    &esp;&esp;不过对于雷俊而言，这亦可算是提供一重参考。

    &esp;&esp;他并不介意黄天宗坛搬家，也不介意先留着黄天道。

    &esp;&esp;“罗睺”康明前段时间提供的一条讯息，此刻更让雷俊感兴趣。

    &esp;&esp;消息源自康明发掘一处大汉苏州楚族的遗迹。

    &esp;&esp;在今汉人间这边，苏州楚族早已没落。

    &esp;&esp;连苏扬之地，当前都是新兴名门世家李氏经营。

    &esp;&esp;康明在苏州之外的一处楚族遗迹中，发现些许遗存的文字记载。

    &esp;&esp;雷俊这个天书暗面主人放话除了上古符箓派线索外，也收集和天宫旧属有关的线索。

    &esp;&esp;康明这趟便在楚族遗迹内有了发现，缺失不少但同时篇幅亦不短的文献笔记中，提及一个雷俊前不久才刚刚听过对方名号的人：

    &esp;&esp;楚白榆。

    &esp;&esp;本名郑白榆，号北辰先生，娶了楚家女。

    &esp;&esp;结合昆仑那边的消息来看，这位汉末大儒经历相当富有传奇色彩，人生不断逆袭，最终成就儒圣不说，入天宫旧属后不论修为还是地位亦在短时间内扶摇而上。

    &esp;&esp;其后他不仅让苏州楚族元气大伤，更成为天宫旧属中核心关键人物，只在高天君之下，与寥寥数人并列。

    &esp;&esp;汉末大劫后，传闻中郑白榆身亡，不似高天君等人一样被张晚彤的前世天瑞居士何颖封在碧落内。

    &esp;&esp;但按照康明寻获，苏州楚族这份成文于汉末大劫之前的笔记手稿记载，雷俊却从中看出些别样的蛛丝马迹。

    &esp;&esp;笔记手稿残缺不堪。

    &esp;&esp;但其中一条内容引起雷俊的注意：

    &esp;&esp;郑白榆，曾经寻访九黎中人居住，暗无天日的地海。

    &esp;&esp;记录很简单，一笔带过，记录者本身也没放在心上。

    &esp;&esp;但雷俊却不由自主想起一件事。

    &esp;&esp;曾经，有大儒进入地海，深刻影响了地海九黎之民，使得九大部族的名号发生改变。

    &esp;&esp;贪黎、禄黎、巨黎辅黎等等名称，实在令人很难不联想到贪狼、禄存、巨门、左辅这等星名。

    &esp;&esp;而郑白榆其人，常与星辰联系在一起，不论是他本名还是他自号北辰先生。

    &esp;&esp;如果影响九黎部族改名的大儒正是郑白榆，那他身殒于汉末大劫的传闻未必为真。

    &esp;&esp;先前在地海雷俊仔细检查，相关线索最终又出了地海，经由故宋人间，指向与地海同为九天十地之一的幽垠。

    &esp;&esp;不管是本人尚在世，还是如张晚彤一般重生，郑白榆有很大可能，与幽垠相关。