当然了，仅仅最区，还有一些影随形细节，也算跟随谢瑶一代成起来基印象了：解放战争德标准往往较, 遵守《瓦战俘公约》, , 解放战争目解放，战争段, 所常现敌转化，也伴随了思传播——宗教战争样，完全奉宗教派来甄选战争象。来, 解放战争底线争霸战争得, 些标准虽然决定战争质, 却也当。

    争霸战争, 也就一负面战争，谢瑶随意举许争霸战争恶劣倍战争：劫掠战争，一方另一方发动，久占有为目，劫掠粮、钱财战争；宗教战争，华夏倒有，欧罗块老打，九次字军东征历史里，写了暴罪恶，还有残摧残，宗教战争背景，往往伴随宗教象征建立和毁灭，一座座教堂徒愚昧和血泪建起，又士兵盲目挥兵毁灭。

    除此外，还有报复型战争：目并非为了占有此领，甚为了劫掠钱财粮，为了尽量杀害敌方所有有力量，甚包括了老弱妇孺——也区世代主战争（义战）非主战争（义战）最一，否杀伤象集敌军。够仅杀伤敌军——份有确识敌，往往成男为。并屠戮非参战者，破坏当产，掳掠粮，并且夺来盘也治理，完全为一场打得争霸战争，甚某些提升风评，被定为有争夺资格，并非一般寇、反贼。

    毋庸讳言，代，最主战争就争霸战争，就敬州一系列事，死伤者众，死者都有战斗力成男居，且表现了买活军一定敌意，被为买活军敌军，从现舆论来，就用考虑舆论控制事，担谴责买活军段德——

    有德，兵者诡也，敌军击，，段残也应当应事，事滋扰方，够治理打来，就一场正常过争霸战争，非常符合代主。甚更一步话，有些还为从角度来，攻溪坳反值得称赞，因为一事死伤者完全局限了‘敌军’份，其余村寨策略避免有许妇孺因此死，其实战争受害者范围，从参者份扩了旁观者、协助者份。

    死者千算吗？争霸战争一也算，甚还杀得了，兵成为主，战争世代前，冷兵世代战争最主容就尽量杀伤敌方有力量，其原因非常简单，谢瑶沉浸代没久就完全了：冷兵战力加成还较有限，，假空士兵战力100，持械战力最翻200、300——难超过1000。用弓箭还用枪，一力最也就杀死敌就差了，力、武都因此磨损，

    算一极限，一次作战，一士兵杀死敌就经错成绩。