也，莫祈平祭司带来嫡系。识教现有主办公室，一占城港，一吕宋，听吕宋港修士，汉话福建音就一些，因为驴修女丽雅音，受了吕宋华影响，有往偏离。所，识教修士互碰面，一听音，就方跟随哪祭司。

    当然，也意味彼此就何斗了，识教毕竟宗教，加制设计题，修士受数传教务繁，利益争夺——识教就没有利益，允许接受徒财供奉，一切销都由南洋委员拨给。

    实，祭司报酬委员财政来，销倒算繁，主殿由买活军来建，就省掉了宗教传教区最一笔销：论西洋还华夏，职员化缘，倒真都为了享受，为了教区营造恢宏建筑奇观来。既然现活委员包了，用职员张罗，也就乐得提钱了。

    传教，否接受教众许吃馈赠，卡得算严格，德争议也，因为此事就怀疑祭司虔诚——祭司都得拼音，也汉话，聪一，母语外，还另一门方言，越语话，样语才，现占城港真吃，钱话，随便跟城里哪商都发财。选择跟车，奔乡传，经虔诚现了。

    正因为此，识教祭司，哪里都被一，便仰民众，也尊，也因为识教教义，概有史来最奇葩也最没有攻击教义了，既否定宗教，也求教徒攻击教徒，更求教徒奉献钱财，属完全苦修教派——和苦修派，苦修又立刻。

    所，识教论占城港还吕宋，都发展得荼，原婆罗门，或者教，都参拜一尊，参拜参拜……然就来识教里，甚原祭司反来了：都，识教，苦修有即，教派，既然此，教派祭司，就用恐惧来威吓徒了——叛教，遭受罚。家何顺、痛苦，都叛教报应等等。

    样法，也就吓唬一些胆最小了，稍微有脾，谁理？识教智，思虽然还没有超脱否定一切宗教步，也无师通发觉了仰最玄妙方：，就选择就，选择就吗？

    ，就畏惧，教/婆罗门异教徒，就远山活，没见雷劈死，……既然此，老东西瞎嚷嚷呢？祭司，陌，家画脚，家发一切坏事，都报应，觉得怎付？

    甭华夏还，报丧鸟一般晦存，怎有脸？脾暴一，一顿打免了。也占普遍脾，若吕宋岛些密林里居住矮黑著，接一箭死都有，占城港附近，一来，断有婆罗门祭司被狼狈赶寺庙事，也宗教办公室慎写报告事——华夏，宗教间纷争其实一都有，来，闹得算太了，南洋事，有引起战争。毕竟还权、政权密结合社形式。