尤其尼勒城，混合其，欧罗普及度得了。当然，洋番顾客来买前，原社位也混用，混合买价格实算贵，有一份稳定工作，都负担得起，最就块，买一些，用量也减一，医用酒真太题，有酒，其实就起短暂止汗效，除臭块也非常群，合使用导，达效和昂贵径——用烈盖掉味，起作用和往鼻来一拳没有区，追求味攻击，最鼻忙得没空辨味，目也就达了，，混合则真正消除了味，用了就臭，或者没有臭了，减轻了鼻负担。

    ，识教教区就从吕宋、占城，一路扩展了整南半岛，岂止安南受识教侵袭，怎，连买活军都渗透八甸、骠国、车里、澜沧，还有往暹罗、棉等，现全都有识教徒，些徒主动跑买来朝觐，坛里就识教当经传来呢！

    莫祈平和丽雅或许因为味卑，作为洋番最等一批，收还足让拥有由，愿话，甚每用纯洗澡呢。哪怕莫祈平都没有和丽雅享事挑刺，有一小，谁也没话，默默坐风扇前，享受风扇过，风带来清凉觉：欧罗肤，渥里，汗位发损、起疹，些都常活带区须面题，常用，扑粉，有效缓解困扰，也享受带区见清凉。一小，汗，因此没有浪费枪剑，闭尽享受。

    支起胳肢窝里，清凉觉缓缓淡，风变得起来了，芬芳桂也逐渐淡化，莫祈平睁，该谈正事，“为吐蕃吗？鞑靼样，提供一些思路参考，还归买活军，算教区。”

    加价格显著，些混合当然也就立刻成为了洋番了，论肤，洋番都混合视作活需品，毕竟，‘无味’经取代了苍肤、纤细腰肢，成为了一无审标准，让怎狂追求呢？虽然买活军一申，有没有味完全取决某一基因否发突变，由华基因突变数居，洋番也因此了灵一皈依冲动，似乎消除了味，也就消除了和隔阂，够更彻底买，因为截然一切暗卑了。

    丽雅莫祈平用过玻璃碟推一，拿了一碟过来，用取了一些青柠，还有油，滴落碟里，取了酒，将混合成溶，最用纱布蘸取，仔细拭耳、前额、背、卷起短袖拭腋——混合，近来来华洋番其，和刷牙一样，经形成了礼仪，家为，一没有每都刷牙、洗脸，并且一次涂抹混合（带区，标准升一次），，就讲卫，显然算面，登雅堂。

    规则，就识教适应各教区民俗，得采取灵活姿态，须永远遵循‘得’，也野狐禅被接纳识教系一评判标准——错，莫祈平绝，和原来呆单位，识教最困扰，传教难，被当衙门约束许传教题，传播过快，野教士太题……

    “毫无刻薄，完全就迁怒了。”丽雅，也始调止汗了，托盘一排有七八小瓶，都红纸标签汉字，风味，桂、蔷薇、橘、青柠、还有蜂味，此外，还有些、冰片类玻璃小瓶，规格就更小了，一瓶，医用酒。

    “。”

    识教教区，有区吗？来，识教和买活军基就一，一关系，区实，莫祈平等来，里讲究就了。识教教区，就培训祭司，制定考标准，确定传教禁忌——莫祈平提原则，就各区传教结来条底线，即：得私接受捐纳，得虚构教义外死世界，得制定学习外赏罚规则。