六，平等——来也买宗旨，虽然数所接受‘家都六隶’，逻辑和劳动者平等太一样，从结来一样，买里，官民位差确并显著，吏目也有摆官威，甚摆官威作为作风污，被僚间互攻讦，‘见官礼’成为了民培训班教授规则：见官千万跪拜，否则就害，因为见六都跪，官了！

    劳动者平等一表现，也争议最一。其次就争议较，就些主张，劳动者为规范，其评判标准应当因为发何偏差。譬，方密主张姑母完全找轻小郎赘婿，立论就，既然女嫁老翁，且老朝，形象当司空见惯，最承受一臧否，老妇找幼夫便当承受何额外责，成为一公污，老翁、老妇都劳动者，老翁事老妇就，反亦然。

    样，有服许女穿许男穿，就一完全无益限制了，方密为东西该叫裙，应该叫裳，也立足此，因为裙有一限女觉，似乎然就了限制。学派主张就放所有和劳动无关理束缚，消灭劳动者份区待，论男女、士农工商、城乡、洋番和……等等所有区，劳动者，都无禁忌，遵纪守法前提，就！

    婚姻、饰也仅仅一侧面，还有孝、宗族等等所有老活、方式束缚，全都予掀翻，朝限制、规矩步，每都份，份所限些事枷锁，整打烂！塑造一全，适应统德系来！

    倘若见官礼，还家都接受东西，主张了一步，就有极当赞了。过，支持者也有许，且越轻学，就越喜一法，方季淮样纪，哪怕学富车，也往往敬远，最保持沉默，予赞成，万万。派意见魁首也都当轻，张、张宗纪最，过许。方密岁，就经耆老了，其余追随者，岁完全买统治成，最见。

    方密里，平也无故启衅，既然谈了里，免就巧簧，举各例服方季淮，，“既然家都参加了社劳动，凭岁商，若了鳏夫，家都觉得需续娶一来主持家事务，娶，家贫困，除却容貌外一无所有姑娘，许还为一门婚姻，甚坊间还有些活死专门样话，还有销路，更有为也算一段佳话。得听一些，恐怕有些姑娘都还样梦哩！”

    “——反观过来，凭岁寡妇婚找岁夫郎，现坊间就还免得就遭讥？夫郎也觉得抬起来？赘婿和妇，都抱持攀龙附凤，逃避社劳动思，且了。从鳏夫和寡妇参加社活动者标准来讲，凭有样求？些完全无理由且无益老观念，反者除了‘理样讲’外，观，一也拿来，实僵化，样，谈尊理解，完全就当其，让，偏，就瞧得七窍烟，却又无奈何，才哩。”