&esp;&esp;真识师陆峰，便继续站了起来，将雪拍打了一番，抖落来了积雪：“永真师，应何哩？还起来规矩字罢。

    &esp;&esp;面位真识师忽起来，陆峰，改了一话娓娓来，一定有原因。

    &esp;&esp;庙里面规矩，外面规矩，便有善佛爷，亦也数，都了现，师，也无有甚秘密瞒得住，前扎举寺，便都受了限制，般限制却来庙里面，最题便都来庙外。

    &esp;&esp;便师，亦都得度牒，无有度牒师，便须都得回，得庙里面僧，若有庙将无有度牒僧收敛起来，告些臣，就一座庙，亦有惩罚。

    &esp;&esp;真识师耐解释，敲打，用将烟瓶收了袖里面，顾面，忽：“永真师，现庙里面，往了，扎举寺庙里面，一些事，须靠一位佛爷，否则话，便司法师，亦得随意舒展。

    &esp;&esp;关一密法域，诸侯一般庙里面秩序况。

    &esp;&esp;便主持尊者账目，佛爷账目，都须得些臣阅读，，佛法戒律，还有一法。”

    &esp;&esp;止许，庙外面规矩都得庙里面，就庙外面风被庙墙堵住一样。

    &esp;&esp;还有，若真识师样，陆峰也愿意倾听，应也一次听了关原朝消息，现，也陆峰。

    &esp;&esp;所陆峰完了，也搭理，背菩萨继续往前，若言语，就叫跟言语吧。

    &esp;&esp;尤其‘度牒’和‘札付’，原朝和佛爷便了规定，间房殿，僧寺庙，便都被规矩束缚，若违逆了，莫庙无了，便连法脉法台，亦都被收回。

    &esp;&esp;无了籍贯度牒僧，连庙都敢容留，应容留了些无有了籍贯度牒僧，庙里面僧也受牵连！

    &esp;&esp;跟师，然因为规矩字，跟师，便还有回归庙里面机。

    &esp;&esp;师，了，其实还起来‘度牒’关系所。

    &esp;&esp;罚畜数目，位等级，便规定给整庙哩，便由传来哩！鞭，谁怕？谁惊！

    &esp;&esp;“班”，“供”，“禀饩”，“宴赉”，“封号”，“钱粮”，亦都留了原皇帝臣。

    &esp;&esp;陆峰：“些，便和有跟有甚关系？”

    &esp;&esp;，便普通师外牧民讲经，治病，亦言语告，更若有师无了男牧民家留宿，更剥了师服，叫成一僧侣！

    &esp;&esp;还有整密法域和原朝恩怨仇。

    &esp;&esp;了面，些师亦得舒服，止里叫‘札付’，亦考，还须得供。

    &esp;&esp;和现全都靠庙里面，完全一样了，前庙，便法都须得事都和掌握里扎萨克达佛爷商议，，庙外臣，掌握庙死存亡，师，都被遣散回了落，得师，都服朝廷差，服庙里面差，落主，庙里面。

    &esp;&esp;草原，庙里面有庙里面规矩，庙外面有庙外面规矩。

    &esp;&esp;就僧，亦有一“份”来，位卑贱称为‘放度牒’，便由朝廷证师为些师发放度牒，有了度牒，还有经常来查。

    &esp;&esp;有，便原皇帝寝都得哩。

    &esp;&esp;原皇帝还，，便有许臣，诸规矩，条条框框，都若一张网，将整草原寺庙都笼罩严严实实。