&esp;&esp;全投，叫陆峰都忘记了里哪里，都忘记了甚，就张嘴，辩驳，将论所学，所思，所，寻找先贤论著，将其完整表达来！

    &esp;&esp;前学过技巧，都化了一样，巧妙合了一起，一间，陆峰从往修“拙定”，亦就印“从来拙”了“定”境界，忽了“非非非”另外一禅定，达了“有此”却“无此”，“有此意”和“无此意”间，禅定并非单纯坐即，亦须得资粮，须得资源，方才加，寻得路。

    &esp;&esp;汗经见了，收缩回了，陆峰，“戒刀”收缩了回，“藏刀”，反更加危险了。

    &esp;&esp;叫无清楚“刀”，底藏了甚方！

    &esp;&esp;般景象，扎举寺庙师见，外面观赏台其余家族亦见得，“富山有远亲，穷闹市无”，得“锦添”，“雪送炭”，就算“烧冷灶”，亦也有一灶台来。

    &esp;&esp;见了陆峰般模样，台，有关注，特“札萨克”家族和“巫教”家族。

    &esp;&esp;“僧，甚，叫甚？哪家庙师？扎举寺，还外寺来佛？”

    &esp;&esp;札萨克家族师然来一些堂了，止永真和转世佛堂，更些“执念”堂，听其余言语，卓格顿珠师：“字叫永真，来无尽塔寺。

    &esp;&esp;止和卓格顿珠有些渊源。”

    &esp;&esp;话也须得，卓格顿珠此言一来，其余师便调转了话，起来其余事，“巫教”家族却一样，冒来“师”，各有思，都言来，过确定，过，庙“无尽塔寺”师最著，反正法师，止有永真师。

    &esp;&esp;应实太勇猛了！过就算此，陆峰还被旁“第阶次第”僧侣来了一，发了剧烈“咚”声音，陆峰才回过来，方才朝“第阶次第”师讨教，一间，都略微有些恍惚。

    &esp;&esp;“师。”

    &esp;&esp;陆峰礼，“第阶次第”师陆峰，：“且歇息歇息罢，用辩经了。”

    &esp;&esp;“用辩经了？”

    &esp;&esp;陆峰抬，了远音莲图，菩萨保佑一般，和另外一位扎举寺家庙师辩经，止胜负，即完成此次辩经——应次有席位，一席位给留来，当然，也就。