说起来，雕刻这尊观音，还是别冬第一次见冷峯正经做东西，“这双手有魔力”，别冬一直记得江沅如是评价冷峯，这双有魔力的手纤长好看，指骨分明，指腹有薄薄的茧，夹着烟的时候总是莫名性感，抚摸自己的时候总是惹人心跳，但别冬知道这双手最有魅力的时候是在此刻。

    他喜欢看冷峯雕刻东西，亲眼见过，才知道一个“雕塑艺术家”跟他老家那些刻鹰的，在皮子上刻老虎的根本不是一回事，冷峯做这尊观音的时候几乎不讲话，神情专注，连别冬在边上他也似乎感觉不到，别冬不以为意，他自己也都沉浸在冷峯的专注中。

    在开雕前，冷峯查阅了很多佛经，看过许多观音塑像，画像，跟住持也沟通过好几次，最终定下来是盘坐形态的千手观音。

    说是“千手”，并不会真有千只手在背后，冷峯参考了佛经典故，定下来的画像草稿里，整体的形态偏唐代形制，跟承佑寺的唐代风范一脉传承，观音盘坐在莲花座上，一只腿屈膝竖立，单手屈肘撑于膝，单手撑下颌，眉目低垂微阖，是一个沉思状，另有手臂做拈花、做手诀、捏珠串、做掌印。

    别冬看着画像图纸，只觉得非常美，说不出的大气端庄沉稳之美。

    雕这玉观音需要许多真功夫，原材料是一块巨大的ru白色的石头，含有一些玉的成分但并不纯，是以比普通石材更多了些润泽的光，若是单纯的玉料怕也弄不到这么大块的，但现下这块体积大，十分适合用来雕刻佛像。

    冷峯说成品大概高110公分左右，在雕塑作品里算得上是中型，且形态复杂，需要很仔细。

    别冬虽然自忖会用刀，但见了冷峯正经的工作状态，“会用刀”这三个字他觉得根本不配说出口，冷峯那一双用刀的手才叫巧夺天工。

    别冬觉得自己还是就待在厨房好了，也决定从此不再让冷峯进厨房，这样的一双手，就该干这样一般人干不了的活。

    午饭后休息的小小片刻，两人还是老习惯，一起坐在门槛上看绵绵不尽的雨，别冬还会泡一壶茶，两人一边聊天一边喝茶，一壶茶喝完就该继续干活了。

    冷峯瞧出来最近别冬看他雕刻东西挺入迷的，问他有没有手痒，想不想也动手做点什么？

    别冬垂头一笑，心想自己那点手艺真是献丑了，以前还当面雕松鼠，真是无知者无畏，他摇头，冷峯却说：“现在这尊观音，其实还是只是’干活儿’的范畴，是一个活儿，跟艺术创作还是不一样的，小冬，你别跟我比，我这些都是行活套路，你是不一样的，你就该按着你的天性走。”

    别冬压根没想过自己要往“艺术创作”的路子去，他哪会这个啊，他唯一会的，是他见过，感受过，心里清清楚楚知道那是什么，才会在手里雕刻成型，而往往做出来的东西与现实也差了十万八千里，他觉得冷峯的这手技术才是真的酷，行云流水，成竹在胸，他也不是很明白，为什么冷峯总嫌弃。

    其实这段日子以来，冷峯自己的心态也微妙地有了转变，自从邵其华说了那句，“你不该被荣玉定义，你该被你自己定义”之后，他心里一直拧着的劲儿渐渐松了。

    是啊，那些面都没见过的人，即便他是大师，大评论家，又如何呢，外人的看法，永远比不上自己对自己的看法重要。

    技术是无辜的，他手上会的那些功夫，用来做衣柜也好，做观音也好，做艺术创作也好，也许有区别，但不该给它们分个高低贵贱，他会什么，擅长什么，那个就是他的命数。

    也是因为如此，他才会接受别冬的提议，过来看看承佑寺的活儿，做这尊玉观音，对他来说虽然也需要很仔细，但完全是能力范围之内的事，但做的过程中，他发现自己跟以前还是有区别了，最起码，即使是一尊观音像，他对自己手下的东西也有了感情。

    正因为感情，这尊塑像才会饱含慈爱，悲悯，眉目微阖，却似俯瞰众生。

    冷峯觉得这是以前的自己做不到的。

    花了一个半月，这尊玉观音才算完工，完工的这天天公凑美，下了一个半月的雨竟然暂停了，明净如洗的天上挂了道彩虹，阳光斜斜从窗外照射到观音像上，发出温润的光，寺院住持在看到成像的时候久久凝视，而后双手合十，指尖佛珠捻动，默念了数句经文。

    观音像被正式供奉在寺里，后面因为这尊美到极致的白玉观音，被口口相传，引得越来越多的人前来叩拜许愿，承佑寺的香火竟逐渐又旺了起来，都是后话。

    完工的这天冷峯跟别冬一起收拾工具回家，越野车后备箱都塞了个半满，到家后又整理了半天，冷峯突然问：“小冬，你想不想看我真正做的东西？”