计也是简单。张婕妤根本没有怀孕，而是被下了一些药物，再配合饮食，便好似怀孕初期的症状一般。因为‘月份’浅，太医也诊断不出真假。到了‘流产’那日，却是黄子归手下的一名御医去诊的脉，胎儿自然便是‘流掉’了。

    至於张贤妃和孟贵人那里，却是人心经不起考验。孟贵人去看望怀孕的张婕妤，正逢皇上命人送了东西来，那琳琅满目的珍品，看得她手心攥紧了帕子。

    待离开时，送她出宫的一个宫女无意间说了一句：“这宫里都说母以子贵，可见真是如此。女人啊，再如何受宠也不如有个自己的孩子好。看皇上高兴的样子，张婕妤若是生个皇子，今後可是有造化了。”

    浅浅地一句话，便挑起了孟贵人的心思。

    同样类似的话语也在张贤妃和其他几个嫔妃耳边响起过。只是杨靖没想到孟贵人竟会去煽动张贤妃。他铺开网，只是想考验一下这後宫里的女人心，却是逮到两只不知天高地厚的蠢鸟。

    女人的嫉妒心，真是可怕。

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    有亲说这段节奏太快了，并非十某偷懒，而是这段宫廷Yin谋实在没有详写的必要，免得有亲说俺骗字数了。而且十某也不喜欢写Yin谋之类的，毕竟这不是动辄上百万字的BG宫斗文，俺的主题一向只在生子！生子啊！哈哈哈……

    十世轮回之沧海长歌61

    61

    杨靖见太後真病了，心下多少有些愧疚，便与萧沧海和太子常去看望。三口之家陪著太後说说笑笑，尤其太子玉雪可爱，性子又活泼好动，太後倒是开心了不少。

    那日杨靖随口对太後说起：“听说佛法能让人心静，白马寺新来了一位主持，佛法高深，学识让人敬佩。不如朕请他进宫来给母後讲讲佛法，也好解解闷。”

    此时佛教传入大盛不久，还没有後世隋唐时期那般盛行繁荣，但也已经有了不少信徒。

    皇太後对此无可无不可，反正在宫里闲著也是闲著，既然儿子说好，那就听一听，解解闷吧。

    谁知那白马寺的主持果然学问高明，而且讲解的佛法深入浅出，明白易懂，讲的佛经上的故事也是娓娓动听，不知不觉中便让人深有启发。

    太後听了一次，便就迷上了。每过几天就宣圆林大师进宫讲佛一次，甚至还亲自出宫去白马寺上了香。

    沈浸在佛法中，太後的心情渐渐平静许多。待太後养好心病，已到了年底。

    太子杨荣过了两岁生日，按照大盛的习俗却是三岁了。

    忙忙碌碌地给太子庆生完毕，又开始筹备新年。杨靖和萧沧海都忙得团团转。

    转眼到了武合八年，暌违了五年之久的选秀开始了。洛京里一下子多了许多脂粉气，胭脂丝绸、银楼宝器等店铺的生意登时水涨船高。

    选秀是件大事，太後原本高度关注，但自从出了贤妃的事又信了佛教之後，太後的心思便平淡了许多。不过她仍是打起Jing神看起那厚厚一摞的秀女（秀男？）的资料。

    第一轮初选是检查身体，第二轮是考察礼仪体态和规矩，从第三轮开始才会由後宫的主子们来挑选。

    因为第二轮之前要把秀女集中起来进行一些培训，中间还有各种琐碎事宜，所以一共需要一个来月的功夫。

    在秀女进宫前，太後已经陆陆续续地召了几家命妇进宫，了解了解她们子女的情况。萧沧海也不闲著，一样在研究名单。不过他研究的是皇室子弟中尚未婚配的人选。