又何住山，：“修须见yu，使。yu事独声se货利。就适t清风，娱皎，悦耳禽鸟，薇蕨，一切ai恋者皆yu。一居胜，便有山灵怪引寻诗，姊风姨搅定，所山读书者学业成，山学者难净。况且哪一山没有烧nv随喜仕官？翠柳事乃前车也。所撇了刹来住荒山，过使耳目前无沽滞意思。”

    者服其言，为从古僧所未发。

    因有此戒，求彰。

    远近发皈依者甚众，却肯轻收，察有善绝无尘念者，方才剃度。略有一毫过，便拒绝收。

    所家，徒甚，独一山涧旁构间取意为“未央”。

    当和尚见称誉太过，愧敢当，回了句谦逊话。其瓦铛斋饭熟，和尚就留吃了晨斋。坐谈禅，机锋甚合。

    原来未央x极聪，凡教九书无浏览。禅机里面千言万语参透，消和尚提一句就彻底了然。

    和尚暗，有识男，怪造赋形有错，为何一副学佛x一作孽貌？容举止se鬼，若收布袋，将来钻x逾墙，酿祸闺阃。间妇受其涂毒。见了悖为众弥，非慈悲也。

    就：“贫僧家来阅矣。些愚夫愚妇肯善固足，就来参禅学士，听法宰官也都些门外汉，悟禅机甚。谁居士竟有此灵，此学禅数登味。世，易得者形t，难得者x资。易过者光，难过者劫数。居士带了作佛资x来，鬼魅路。何趁此朝未散，割除aiyu，遁空门。贫僧虽俗骨凡胎，犹堪作山石。发此愿，力注此因，享僧伽，亦听罗刹。居士为何？”

    未央：“归禅念蓄久，将来得归此法门。尚有愿未酬，难摆脱。纪尚幼，且待回毕了事，安享数。然来皈依，未为晚也。”

    和尚：“请居士有哪愿？莫非策府，酬所学？立功异域，报朝廷？”

    未央摇：“所愿事。”

    和尚：“既事，所愿者毕竟何事？”