易儿来说：六祖坛经。02

    易儿说：[善知识，何名般若？

    般若者？智慧也。

    一切处所，一切时中，念念不愚！

    常行智慧，即是般若行。

    愚即般若绝，一念智即般若生。

    世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。

    般若无形相。

    智慧心即是。

    若作如是解？即名般若智！]

    老伯说：[今天到此！]

    易儿说：[智慧，是一种力量，不也是无形而有的？

    而智慧的展现，行动，用第三者的探索中，看到的影子，是不同的！]

    老伯说：[智者若愚嘛？]

    [为什麽您不愚？]易儿问。

    老伯说：[天上的道理，以及人世间的实践！不可能完全相同？]

    易儿问：[为什麽？]

    老伯说：[用脚去实践！必须穿上不同的鞋！鞋要着地！

    这样的作风，在现实中则必须脚踏实地！

    在现实中所使用的般若？就是就现实加以改造！一个小小的改造，足以改变现实！一个一个滴水穿石的改变？久了！就会产生极大的改造！这是小乘般若者的作风。

    站在对治的现实中，加以改善！]

    [天上的道理呢？]易儿问。

    [没错大的智慧来是天上的道理，但是什麽决定是大道理？还是小道理？

    你一定以为用脚行在路上是小道理？天马行空才是大道理？不是！咬道理！

    明心见x以後，才是大道理！

    光知x因应，则是小道理小智慧！

    所以大智慧在小市民看来则是？傻子说的话！

    这大概是小力与大力，不同的观点。]

    天上的道理与地上的实践，是两回事！

    所以才有王yan明的知行合一。知难行易的，行的重要！

    易儿回去忙她的事。

    老伯静下来打。

    老伯问龙树说：[你每天去便利商店买报纸看？你看到了什麽？]

    龙树哈哈的笑说：[我只是很亲切地跟这个世界联系！成为他们的一部分！]

    老伯说：[我可没有时间去看报纸了？]

    龙树说：[当然，你是在弘法，尤其正在讲六祖坛经。

    六祖坛经很难，明明大般若波罗蜜经，是小乘的东西，却被他讲成大乘的佛x！哈！]又说：[小城的大般若波罗蜜多，他的方法是在一个又一个对峙的法中，得到智慧，解决，而到彼岸！

    但大乘人的，人人皆有佛x，皆堪成佛，则只要在见x悟x！明心见x！就可以！根本没有对峙的二分法在？]

    老伯说:[对！对！

    小乘的般若到彼岸，盛行已久！你也是受害者?]

    龙树说:[对呀！所以六祖来讲大般若智慧！以及到彼岸！则只在见x两个字上！哈！]03

    老伯说:[见x，开悟，才有智慧常生！有了智慧才能到彼岸?不必找东西来打破对峙?]

    龙树笑着说:[你是懂！可是民众不懂呀？]

    [也对！众生是不可能懂得?没有那麽快?]老伯说。

    明心见x是个心灵的工程。jg密而在於能悟！不是说说而已?

    下午四点多，恬莉来接他，笑说:[今天是第10天了！7日到17日，虽然我迟了两天，但下个月我七日接，]

    老伯说:[不要算得那麽准确?]

    [不！这是做人的道理！]恬莉说。

    最後一天的感觉就不一样了。

    人的心受到期限的影响。

    恬利还是柔情似水。

    乖巧可ai！

    在中国的文化中，1un1i是很重要的！

    礼义廉耻，忠孝仁ai信义和平，也是很重要的?

    逆取顺守，顺守时就要守这些规矩了。

    当时几乎是一亿的民兵，共党红军与500万对抗。物质在农民手中。再怎麽打打也打不赢?

    人海战术之外，共党是不怕si的，追求共党的理想而不怕si?

    因此国民党注定失败。大陆沦陷！

    中国文化就跑到台湾来了！

    台湾还有一个大特se！黑道的角头文化。还有海盗的投机，盗版jg神！

    2017318星期六，在李茶的店。

    今天的每日一ch0uch0u到的是:修行四，传教士。注解:山上安定的力量。

    易儿来读六祖坛经。

    易儿说:[何名波罗蜜?这是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭，着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸，离境无生灭。