普门品传奇 - 第十八章:大dao不平有分别心

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    在路上小豆问圆心公主:为什麽观世音菩萨能够得道。圆心公主回答:因为他是一个好人。小豆说:圆心公主你也能成为观世音菩萨,只要你用心做人,上天也一样让你得道,这就是观自在菩萨的真意。圆心公主若有所思了。小豆又问:圆心公主你愿意成为观世音菩萨吗?圆心公主回答:我愿意。

    圆心公主带小豆来见南海观音,南海观音对小豆说:你是不是喜欢上了三个nv子?分别是圆心公主、小美和小丽,你怎麽如此多心?小豆说:南海观音,我也很烦脑,请你教我怎样做。南海观音对圆心公主点点头,圆心公主说:你把我除外,我终生不嫁,我要当观世音菩萨,现在剩小美和小丽,你b较喜欢谁?小豆问:南海观音,我不能两个都娶吗?南海观音说:你不懂得尊敬ai情,你ai的是xa,不是ai他两的心。小丽这时忽然出现,他对南海观音说:观音大士,圆心斗胆求普门品经文。观世音菩萨说:求得好,你听好了…

    大道不平,有分别心;

    智慧来了,有辨别心;

    六亲不和,有仁慈心;

    天下不安,有道德心。

    小丽说:南海观音,如何辨别ai情?南海观音对守信说:守信你教他辨别ai情。守信一征,他说:我不会。小美这时也出现了,他说:小丽,我把小豆给你了,我不要了。小丽说:你昨天和小豆抱在一起,你以为我不知道?小丽把话说完,走向守信抱着他说:请你教我ai情。果瓜来了,他说:圆心公主,你真的要做观世音菩萨,谁也不嫁吗?圆心公主点点头。果瓜说:我支持你,我也决定做阿弥陀佛了。这四人是我的朋友,他是小弥沙,这个nv子叫小芙蓉,还有我们的大师兄建平,和我们的老法师无界,我们从极乐世界回来了,来看南海观音,听从指示。小丽对守信说:请你和我交朋友,我真心希望做你的朋友。守信说:我们已经是朋友了,小丽,谢谢你对我的ai。南海观音说:我们到菜市场买些水果,去拜访君子剑。南海观音又对小豆说:就是你父亲,我们去拜访他。

    从西域来了一个和尚,今年五十五岁,他叫左冷禅师,自称阿弥陀佛。南海观音从君子剑哪儿赶回来,带了一群人。之前南海观音和果瓜它们一众买了番石榴送给君子剑,南海观音对君子剑説:我用了道德经改写了普门品传奇,若真的冒犯了天下人,我就终止不再写了。君子剑说:左冷禅师已带我去见了老子,老子也表示同意了,我无话可说。南海观音说:你怎麽就相信此人就是老子?君子剑说:我也不相信,但老子说,你不要限制南海观音写文,我的文章是天下子民的财产,你把我看小气了。我听了恍然大悟。不管他是不是老子,道德经也不是我的私人财产,我无话可说了。

    所以南海观音和果瓜一众又赶来了三宝寺求见左冷禅师,当他们一众来到客房,看到模子国佛和左冷禅师谈得非常高兴。桌上还有榴櫣,大家看了左冷禅师,大惊,是阿弥陀佛。果瓜他们一众曾去了极乐世界,所以他们认得阿弥陀佛。左冷禅师对他们说:回来啦,大家吃榴櫣吧。南海观音说:还是阿弥陀佛有办法,我们到处都买不到榴櫣,你又去了马来西亚吧?左冷禅师说:现在马来西亚是榴櫣季节,我特地走了一趟。这时模子国佛的儿子吾明拿了一粒榴櫣来吃,他说:好吃,我想留给妈妈吃,妈妈今天没有来。左冷禅师说:这两粒b较大粒的榴櫣,拿回家给翠丽吃。翠丽是吾明的母亲,模子国佛的妻子。左冷禅师对南海观音说:南海观音,请示普门品经文。南海观音说:请示得好,你听好了…

    去除好胜心,众生可以获得百倍宁静;

    去除好战心,众生可以恢复自然本t;

    去除贪婪心,众生可以得於和平共处。

    这三方面是可以实行的,

    但天下难於治理。

    因为众生失去思想文明,

    所以要众生有所依归;

    相信儒、相信释、相信道、相信法。

    左冷禅师对大家说:这是我最不愿意的就是相信法,因为果瓜一众坚持nv子可以投生极乐国,而保持nv生,所以净土因为有了nv子,而立法了,就是法律。你们喜欢吗?小芙蓉说:我赞成净土有法律,身正不怕影子斜。

    左冷禅师对於这次去了西域,是要多谢发明灯泡之一的科学家ai迪生,因为有了他们,老祖宗们才把原理材料写进了经文。南海观音说:求得好,你听好了…

    了解真相,就去除了烦脑。

    奉迎和责备,听听就好。

    美丽和丑陋,看看就好。

    众人所祈求的,想想就好。

    近距离,看得到终点!

    众人不高兴,说反就反,

    有如秋天万物萧条。

    唯独我不身历其境,非我无情,

    姻缘造化谁说得清,明明白白,

    不怕人非议。

    众人斗争不断,唯独我处身是外。

    我真是没有去除智慧!清清楚楚啊!

    世人都互相残杀,唯独我独善其身。

    狭隘的,好像走头无路。

    对抗吧,好像理所当然。

    众人都争取的,唯独我顺其自然。

    我想要的,就是与别人不同,

    重视那养育万物的本t。

    吾明问:养育万物的本t是什麽?南海观音说:就是众生和乐?吾明说:天下寿命,原因是我修养不够,福报也不够,就此终结了,谢谢大家。

    模子国有一nv子,名叫燕,心b天高,学而不倦。他志在当个君子,名子叫海燕。海燕知道末法时代,人心不知有多变。他奋勇直追,有如土壤中的一棵幼苗。这只幼苗,在yan光空气水的滋润下,就会渐渐长大。绿州,在模子国不是一个神话。

    英姑说:海燕你心b天高,立志要成为一个君子,可惜你是个nv子。海燕说:君子不能像个器具一样,作用仅仅用於一方面。nv人也不能像器具一样作用仅仅一种。英姑说:君子多方面,他的仁德接近慈悲,所以君子也能当菩萨。海燕说:那麽nv人更能成为君子。英姑说:只是唯nv子与小人难养也。海燕说:nv人除了能当君子还能成佛,这是我的领地,也是我的绿州。英姑说:所以你心b天还高。

    注:英姑就是南海观音,果瓜成佛记里有记述南海观音。

    孔子的表现,完全跟随着道。

    道这种东西,是一以贯之。

    循循善诱,这就是它的形象;

    一以贯之啊,其中有其真意。

    循循善诱啊,其中却有其jg神;

    jg神实在可嘉,其中却有实例。

    从思想文明的?始,

    它的道学从不落空,

    根据它可以观察人x的本质。

    我怎麽知道人x的本质是什麽样子的?

    根据就是有了君子和小人的区别。

    注:nv佛就是地狱之根,让人无限遐想。海燕最终觉悟,成菩萨。

    《海燕》,是一本记载nv子成道的书。这本书上说:当幼苗渐渐成长时,他是不是还能当别人的ai人,还能当别人的母亲,或当一个苦行者。yan光空气水的滋润下的nv人。难到就只能当个花瓶,参加选美大会,都是冥冥造化所造成的。nv人的天x,那是世间的本se吗?还是因为时不我与的真实写造?从yanx的角度来看,也不过是这样的情况吧!

    英姑说:nv人的根基就是当母亲,当情人,不能成道,除非你当个苦行者,你愿意吗?海燕回答:根基的稳固就是要好好努力,nv人当了母亲,当情人,还是能改变自己的丈夫,自己的子nv,人生正途就会随之展现开来,这也是一个做人的根基啊。英姑说:nv人生儿育nv是人世间的ai,不是大ai。海燕说:你不能要求每个nv人都当苦行者,那麽天之运就改变了,所以有人说nv子无才就是德,此言差矣!

    注:觉语一书记里有记述关於海燕。

    有ai才可以保全,有志才可伸展,

    有心才可以思考,有梦才可前进,

    有慧反而获得,无慧反而迷惑。

    因此,菩萨持守着ai,

    来作为天下事物的准则。

    问题出现就问,所以得到答案,

    对与错都讨论,所以才能相知。

    每个人都有自己,所以才多元。

    不ga0妄想分别,所以没有执着。


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