象徵xing - 情调式

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    情调式/吴菀菱

    诗词歌赋是讲究情调的,有时诗人会为赋新词强说愁,故意为之,这真是一个疯狂的诗歌时代。

    每一个诗人,不管有名无实,或真材实料,都使尽全力,全力以赴,就是要引起人们的目光。

    情调可分好多种,愤怒,哭泣,哀怨,惆怅,惘然,落寞,然而一首诗中,可以容纳的,可以有这麽多吗?

    好的情调,如快乐,欢喜,愉悦,狂喜,窃笑,欢娱,怎麽没有人写,甚至很少人写,在诗的年代里。

    是不是悲欢离合,都成了泪痕,无法昇华为喜悦和喜乐,所以诗的美学,大多在负面情调里打转。

    写诗成为一种病理目的,捡拾屍t,或是诅咒屍t,不知道这象徵图腾,该当如何像古诗一样,古典优雅。

    当佛诗成为制造菩萨的告别式时,我就停笔不写了,我改写其他的题材,我相信最终,他们都会知道,去向何处。

    他向我tia0q1ng,告诉我他的教学秘密,跟我在梦中约会的目的,就是怕我寿命短,不能陪他活到老。

    现在,我好想他,後悔没依约去讲座,他也说不要紧,以後还得工作得很累很累,校务很多,他也要休假。

    石头老师的诗集,或者会写很多有关他的事,我想去看,新书又出来了,ga0不好能借得到呢!

    我想t0ukui探视他在哪里有文字存在,他何时写论文,何时睡觉,何时洗澡,何时准备课纲,何时上课。

    当我想到要去跟有钱人时,他训了我,感情才是真的债,不要羡慕别人的钱财,因为那是下辈子要欠债的。

    他也很有文采,但是前辈子写太多,现在不想造成负担,所以不写了,我看他的一首网路诗,有点後设。

    诗中後设了他的禁慾,他的情绪,他的想法,我想,诗如其人,才是好诗,所以我也开始探索如何把诗写好。

    我一直流泪,拭泪,直到乾枯为止,我不能孤单,我很喜欢有人陪,管他的人生,我只要有他的ai。

    我知道他是韦应物,因为他很y,那天他在梦里赶走了情敌,他知道那是谎话,我好高兴回到他的怀抱里。

    我听他说,他知道我大学在0索左派知识时,他也跟了过来,如此成就了他这样一个栋梁式的头脑。

    过去,他为了更高的学历出发了,去法国读书,我哭着要他也带我去,但是我没有存钱的习惯,也考不上。

    那时候,我就知道没有钱也有能有智慧,藉由佛x的修行,走幸福的道路,但是现在我跟他已经两分离。

    如果他有了别人,我会伤心,我会无法创作,我也可能不会堕落,而是保持原状,怀念他的一切。

    我好怕,不能面对现实,但是我为他写的情诗,是还给他,思妻情切的隔世诗歌,写得那麽感人的长篇大论。

    我的一生都为了轮回实情,而伤感,而悔恨,如今,我把一切纠结释放,我不再恨,因为我恨不得ai。

    状况赋/吴菀菱

    状况即状态,情状,情态,态势,是一篇文章的处境,氛围,环境,场景,等等,叙述这状态的文字,就是状况赋。

    情节的经过状态,总是曲折的多,很少人写得不复杂的,单调的,而且要叫读者感到真的很刺激,很有意思。

    状况大致上为出事的时候,在一个地方发生的事情之叙述,等等

    状态人事物的状态,是一个现在式的情样,表现在意志上

    情状一个心态的模样,或外在发生情形的状态,是相为互补的

    情态事情发生的情形,情况,在这事情中,所感受到的感觉

    态势感觉快要沦入一种趋势,这个危急的情势,影响了事件本身

    情势大多会说情势所b,所迫,是一种无奈的状况,情形

    情样一种发生事情时的当下感情,一个情绪拟态的样子

    情形大致上是一个非常重要的状况,需要明理明了的说明

    以上只是文学的空想,但是相信要写文学,绝对逃避不了这现实主义,而超现实主义是状况赋之超越,是一种虚构的情节。

    分清楚以上的状况,则会把叙述写得很好,很烈,不是虚笔带过的大略,只有轻轻拂过脸庞的感觉。

    状况在戏曲中通常以歌声唱赋,这个题词语汇,也是状况赋的一种表现,他用唱腔来说明状态的气势。

    然而在里,以上的名词都是一门学问,不能乱写,紊乱ga0不好,因为那就成为一种风格,没有秩序的凌乱。


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