&esp;&esp;温持善摇了摇，温声：“并介意。”

    &esp;&esp;段过，曾经介怀，甚难释怀，温持善修佛修，善恶并非一成变，哪怕成佛成仙也无法改变，导善、劝放。前，一都劝角，来落凡尘、方世苦。

    &esp;&esp;庄《间世》曾有言，未经苦，莫劝善，若经苦，未有善。温持善当然理解句话意思，也世苦、各有各苦，若所有都发苦难，世间将变成炼狱模样。

    &esp;&esp;所，便扶世，叫误歧途、辜负一。

    &esp;&esp;却没当经历苦，苦……竟此苦涩。

    &esp;&esp;苦渡寺佛修达成丹，便凡尘修，持善当然也例外。过盛外，哪怕褪法袍、打扮成普通和尚，哪怕用易容丹也容易被来（主合宗尖），所久久，更喜一些修士踏足。

    &esp;&esp;正所谓穷山恶刁民，封闭方民风也更加彪悍，佛修言，传播佛法、教化哪都一样，解方世苦，显然更有挑战。

    &esp;&esp;一，持善一褴褛袈裟，来了山坳一世外国度。

    &esp;&esp;国度，其实也就一座小城池小方，因为闭、外界通，所便拥有了度治系，统领便为，国，有带异象才成为继承。

    &esp;&esp;持善座国度，刚权柄更迭际，也恰恰巧合，一次带异象来继承竟有位，无辨其真假，也没办法。

    &esp;&esp;持善修士，来小显了些力量，快就被报，更又因有仙姿，快就被请廷、供奉起来。

    &esp;&esp;样待遇，持善来然没，位继承，位世外足矣决定未来。持善亮，当然一就透思，也其哪一公更适合当继承。

    &esp;&esp;聪，当垂垂老矣哪一位公才真正带异象继承，并没有选择接挑，事实，都带异象来，所谓带异象，过有故意造势。

    &esp;&esp;来，既无灵、也无赋，连骄都过垂怜，更何况一小小陲国度继承，过谋划。

    &esp;&esp;彼温持善，权柄让一接化为鬼，似经意涉足，实际经卷因，当清抬际，整座小国经尽皆倾覆。