翻开古老的历史，满满的都浸染了鲜血、垒满了骨头。

    姬旦深深地认为，这种血腥的文明是不应该继续流传的。

    他想了想，推开了一卷空白的竹简，一笔一划郑重的将他理想中的美好文明勾勒出来，制礼作乐。由此而始，人们接受新的价值取向，知礼仪，懂廉耻。

    书成，姬旦此举，开万世之先河，定文明之轨迹。

    其后，姬旦以身作则，完美地践行着他所制定的。

    多年以后，姬旦视察民情，于一座小城郊外见到了两个面熟之人，他远远地驻足观望，看着一男一女躬耕田地，采摘桑麻。男人身材高大，气质不凡，却早已伛偻，女人饱经风霜，皱纹漫布，依稀可以看出往日的倾国风采。

    姬旦默默地差人返还，叹道：“都老了啊……”他摸了摸自己的两鬓，觉得时间真是过的太快了，回想起那一□□歌赴宴，就好似不久前发生一般。

    他心想，大周江山已经稳固，王也长大成人，他早该功成身退，归还权利了。

    于是一月后，姬旦上京归还朝政大权，告老回封地。

    一路上，他看着安居乐业的百姓，心满意足道：“我已了无牵挂。”

    不久后，姬旦离世。

    那一天，晴天霹雳，风雨大作，长虹贯日。

    后世评绩他道：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

    黎初霁已经得知了大弟子功德圆满，升仙登天的喜讯，特意下凡来接。

    历代圣贤证得果位都会入主火云洞镇压人族气运，可以说火云洞是人族的底蕴所在。远可追溯到三皇五帝，近到当下，便是成汤，姬昌，姬发寥寥三人。

    姬旦是迄今为止唯一一个不以帝皇身证得果位的人，他走出了另一条道路，即“修身，齐家，治国，平天下”，开启了一个圣贤时代。

    黎初霁在姬旦前往火云洞的半途中截住他，赞道：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，你集大德大功大治于一身，更是超越了父亲和兄长。”

    姬旦仍是一个老者形象，虽然他能够在一念之间恢复成年轻时的身体，但到了他们这样的境界，外表形象已经不重要了，他向黎初霁稽首：“谢师尊栽培之恩。”

    黎初霁道：“来，去我宫殿一叙，我摆下宴席，庆贺你功成得道。”

    姬旦与黎初霁来到妖师宫□□聚师徒之乐，宴毕，姬旦将往火云洞。此时帝俊也来造访，与黎初霁同住的太一接待了兄长，黎初霁送走姬旦，也来到正殿。

    来到大殿后，他看见兄弟之间的气氛似乎有一些尴尬，不由得多瞅了太一两眼，然后对帝俊说道：“大哥此次前来，想必是太一久居我宫，的确也是时候回汤谷了。”

    帝俊摇头，笑道：“你们二人已经喜结连理，当然应该住在一起，不然我可是成了恶人。此来妖师宫，我主要是想将妖族托付给你们两人。”

    黎初霁大吃一惊，怪不得太一摆了一张闷闷不乐的臭脸，当即问道：“兄长何出此言？”

    帝俊道：“不瞒你们，此次我们虽然大难不死，但的确妖族的时代已经过去了，我所幻想的宏伟蓝图化为泡影，这些天来我思来想去，想为自己重新找一条证道之路，却是你的弟子姬旦给了我一个灵感，所以我决定兵解入轮回，寻找证道契机。”