、食堂与赎楼，连着十科的千百学生以及西域而来的留学生，又有科考的殿试，这个坊在显宗年间扩充了一倍大小，将旁边的崇义坊合并，才有如今规模。

    殷胥前世时，由于后期朝政混乱，大批官员离职，所以加大了每年科考的人数，来主持殿试的机会也有了许多次，所以对国子监也不算太陌生。

    今日萧烟清是有制讲，此制讲与前朝不同，前朝制讲规模宏大，多在祭孔、开年等等礼会时有三千人左右参加，又有赞者传声，才能使在场三千多人全部听清。

    而显宗改革了制讲，缩减规模，不限场地，也增加了频率。

    平均每个月都有几次各名儒的制讲，制讲先生资格既可以是非国子监内部的名儒，也可以是国子监十科的博士，提前预定场地后，国子监会提前十日左右将制讲的时间地点公贴。

    前朝参加制讲的生员多限定于六学生员，但如同大邺立国后降低了六学生员入学标准，于是八品以下官僚子弟与家中子弟前辈曾毕业于国子监的庶人也可参加。

    参加的人数多，可以开设制讲的范围也扩大，于是每到了春秋时节，制讲的数量可以达到一个月十场以上，张贴制讲信息的公贴板增加到现在并排的三块，纵然如此，在春季这样科考刚结束的热门期，仍然有名师的弟子为了争抢公贴板的位置而发生口角。

    但由于大量庶人子弟可以涌入，最热闹的竟然成了十科五花八门讲解常识或竞赛的制讲，如半隶属于十科下的棋院的升段赛事、乐律科的汇报演出、医药科的知识问答。十科的生源大多数都是八品以下官员子弟与庶人，并不像太学、国子学等等还要求家中几品官员，因此他们的制讲更有“季度招生”的目的。

    一个个也都巴不得弄得有趣些，多吸引些庶人子弟明年报考，于是每到十科年度两次的招生之前，十科各家都将国子监弄的热闹的如同寺庙，医药科的就差在国子监门口卖大力丸了。

    制讲的场地需要自己预约，但各个场地能容纳的人数都不同，国子监及丞便在如此频繁预约制讲场地的情况下，立了一条规定。凡是制讲开始时，人数不满场地可容纳的一半且结束时人数不足可容纳人数的三成者，半年内该位名师不可申请制讲。

    萧烟清就是因为忌惮这样一条规定，心里头考虑再三，才预约了最小的只能容纳百人的场地。她初入国子监为博士，如今国子学是最顶尖的、太学其次，最后才是四门学，各学对家世要求不同，她正是在中段的太学教授明经，可这几个月来，过的却并不是太顺风顺水。

    萧烟清大抵也了解这个状况，天下长安、洛阳、建康三监，能容得下她的，也唯有这天子脚下开明的萌芽之地了。不过生员不服、学官挤兑，她倒也能接受，本来在建康她都是沦落到躲到山上开了个小书院只教女娃儿们，如今也差不到哪里去。

    如今离开场只有不过半柱香的时间了，这个偏殿内还是一个人都没有，唯有矮桌与软垫孤零零的摆着，她身边的书僮奈莲是个厚嘴唇圆圆眼睛的十来岁小娘子，如今急躁的手指不停的扣着桌子，嘴里念叨的就只有一句话：“人都哪儿去了，怎么还不来呀，怎么还不来呀。”

    萧烟清手里的折扇轻轻叩了一下奈莲的后脑，嘴唇里吐出两个字来：“闭嘴。”