<p>现实人人可见，冯文博无论如何都给不出肯定的回答。</p>

    <p>　　于是他只能半掀着眼皮，哼笑完说：“我可没这么说。”</p>

    <p>　　余亦勤点了下头，看他承认了反面站不住脚，适可而止地闭了嘴。</p>

    <p>　　冯文博向来是见了他就掐，杜含章本来无所谓，但他没想到余亦勤会帮他说话，心里诧异之余，又倍觉复杂，既乐见其成，又心有芥蒂的感觉。</p>

    <p>　　不过他的情绪浮浮沉沉，最后还是沉淀成了一种有人帮忙的惬意。</p>

    <p>　　杜含章看了他一眼，接着对冯文博说：“我不是要帮魔族说话，但事事无绝对，副站这结论下得，我觉得稍微有点片面。”</p>

    <p>　　冯文博冷笑一声：“你不片面，那你来说，什么是魔？”</p>

    <p>　　杜含章婉拒道：“我也片面，我就不说了。”</p>

    <p>　　他如此内心有数，冯文博一时竟不知道该怎么骂他才好。</p>

    <p>　　何拾闻言，出声反对道：“我说，这组织需要你的时候，你就别谦虚了吧，你当然是片面的，但在我们这屋里，应该没人比你更懂这些什么神话传说了，是吧沙站？”</p>

    <p>　　余亦勤想起他那一整屋的书架，登时也片面地觉得，看书多的人应该也懂得多。</p>

    <p>　　沙安笑眯眯地说：“是啊含章，你就说两句，各抒己见才叫开会嘛。”</p>

    <p>　　杜含章本来也无意藏私，他就是在跟冯文博开玩笑。</p>

    <p>　　现在对象变了，他很少会在正事在跟沙安开玩笑，立刻点了头，环顾一圈后视线落到了隔壁的脸上，边思索边说：“那我说了，不过这个我之前没有整理，只能想到哪儿就说到哪儿了，内容估计会有点散。”</p>

    <p>　　余亦勤听这个意思，好像就一个“魔”字，他就能够说半天的感觉，不由有点好奇。</p>

    <p>　　沙安和稀泥说：“又不是让你作报告，散有什么要紧的，能说到点子上就行。”</p>

    <p>　　“行，要是有不准确或者遗漏的地方，大家随时指正。”杜含章谦虚了一句，很快进入了正题。</p>

    <p>　　“魔这个概念，从五花八门的记载里来看，上古时期就有了。”</p>

    <p>　　“比如我们听得最多的蚩尤，就是古今中外各种魔神里的一个，还有印度佛教里的魔佛波旬，道教文化里的十种大魔等等，都是存在先于记载，几千万年前就出现了，却又一直到文字出现以后，才留下传说。这种属于上古神话，暂时没有证据，学术界的态度是不信不疑，当它是一种文化。</p>

    <p>　　“另一种相对官方也更符合我们目前科学观的说法，就是世上根本没有魔。”</p>

    <p>　　“这个说法的原文是‘魔，古从石作磨。梁武帝攺从鬼’，出自于的译经，意思是原先根本没有魔这个字，是梁武帝改石成鬼之后，上有所好，下面的人跟着投其所好，后世才出现的那些群魔乱舞的现象。”</p>

    <p>　　这些生僻的书余亦勤平时很少看，但他挺喜欢听杜含章讲这些的，有点新鲜。</p>

    <p>　　杜含章侧对着他，见他脸上露出了疑惑，停下来说：“怎么，有问题吗？”</p>

    <p>　　余亦勤确实有点好奇，环顾了一圈，沙安跟他对上视线，笑了笑，一副鼓励大家畅所欲言的样子。</p>

    <p>　　余亦勤对这位站长点头致了个意，这才转回来看杜含章：“按改字的这个说法，古代那些讲神鬼的书，全都是编的吗？”</p>

    <p>　　迟雁隔空附议，她是个玄幻灵异的爱好者，对于古代百花齐放的神仙故事们持有高度的好奇心。</p>