得女娲对他们观感不怎么样。

    求人不如求己，他俩注定要被东土当成搅浑水挑唆收渔利之人，反正也洗不净了，不如最后好好捞一把，培养出一位真正大贤大德的西方之主，送他上位。至于坑人截运的锅，背就背着。

    玄门三教之所以千百年来至高至崇，还不是因为有鸿钧撑腰，鸿钧虽是圣人，却也是绝对权威的代表，凌驾于其他圣人之上。但如果接引和准提能够培养出第八位圣人，真正六根清净、无俗念、无欲求，忘却自我，只遵天数……只要这圣人是出在西方，何愁不能与鸿钧比肩！

    届时信仰西倾，西方自然大盛，有这般光明存在坐镇，便是他和接引曾做引人诟病之举，也干系不到西方大运上了。

    他俩于是就选定了那生了灵智的六根清净竹。

    但那臭小子实在太滑，准提一边追着他跑，一边寻找成圣的机缘引子，可谓焦头烂额。

    这不刚得了忘川之水，还差一味能引人断念断欲之物，玉藻就送上门来了。

    作者有话要说：

    注：殷商时期，印度正值吠陀时代。传言妲己逃离商朝，便去了印度，作为华阳天嫁给了宾头沙罗，后被赶出宫廷。

    第91章

    “商之将亡既是天命，玉藻自知强求不来, 尽人事罢了。我并非求圣人助我灭周, 而是想求一道保命符, 如若王朝倾塌……”

    准提闻言笑道：“我理解道友所思，你如此招待贫道, 贫道合该报答。你本就是奉了娲皇之命下凡，日后若阐教之人要拿你，我自会护你元神, 将你暗中送往西方保命。西方虽灵气不比中原, 却也有无数吠陀信众, 道友修行无碍的。”

    玉藻却道：“我并非求为自己求保命符。”

    准提愣了一瞬，表情古怪起来：“道友莫非是……”

    玉藻知道天下没有白捡的便宜, 要同圣人做交易, 非得付出些东西不可, 遂拿出了仅剩的一瓶帝台之浆, 献与准提：“我身无长物，唯此宝多得圣人青睐。既然是求保命, 身外之物也不必挂念, 若准提教主肯相助, 自无偿将它奉与西方奠基。”

    准提大喜过望，忙将他迎起，“好说好说, 道友一片诚心，为我西方献宝, 他日定得善果。”

    这帝台之浆正是他缺的那味引子，西方圣主得道的机缘已备，只消他们将那小竹儿寻来，将此物予他成就道果，待他成圣之时看破执念，自会感念他和师兄助他成圣之恩。

    准提和玉藻各得所需，心满意足，两相欢喜不提。

    *

    太玑跑了一趟火云宫，旁敲侧击问了轩辕些细节，谨记师父的叮嘱，不敢打听得太明目张胆，不过这一遭下来，也确实有些收获。

    轩辕应是接触了什么承载天机之物，所以太玑起他许多细节问题时，他都表现得很有把握，仿佛一早就知道人皇的宿命一般。

    这三界之中，能有办法窥得天机的东西，不过寥寥两件罢了，一是他师父的造化玉牒，一是伏羲的易数八卦。

    但若是造化玉牒，师父没必要在他面前藏着掖着、小心谨慎；而先天八卦……就上次自个儿挨雷劈那个阵势，若真被谁参悟了玄机，天道不可能没有动静。

    所以定有他尚未了解到的第三件物事，藏在天道无法查探的某个角落。

    这件东西，一定对他非常重要。