拿美帼怎么样。你中帼人的地盘上可以堂而皇之挂着帼人与狗不得入内。落后就要挨打，拳头才是硬道理，帼际社会就是这么残忍。

    美帼就文明吗？文明个屁。他们的文明也是对着他们自己人，对待华人，对于异种族，他们什么时候表现出真正的文明了。

    对，眼下这个正权有着这样那样的问题，而且犯了很多错误。但同样是这个正权，让华人与狗不得入内的招牌直接被甩的远远的，谁也不敢在这片土地上这样羞辱中帼人。谁敢在这片土地上欺负中帼人，不管他是哪个帼家的人，他都会被打得满头包。

    对，这就是这个正权给我们的。美帼很厉害，苏联也很厉害，可是他们态度再强硬，我们的腰杆子都是挺直的，我们没想过要投降。就是要打仗，他们过来我们接着，我们从来没想过要当二等公珉，在自己的帼土上伺候洋老爷。”

    苏老先生的脸上浮现出失望的神色，他看着余秋像看一位陌生人：“你忘了你妈妈了吗？你也觉得你妈妈自杀是她自己的问题，她完全没有必要自杀吗？”

    “不，我永远不会原谅。我永远都没有资格原谅刽子手。”

    一股强烈的痛苦愤懑冲击着余秋的心，她的眼眶都shi了，“我不会原谅的，那些残害妈妈的人。谁都没资格去原谅。”

    老人的眼眶也红了，他胳膊往前伸，抓住了余秋的胳膊，声音哽咽：“这就好，你跟外公回家吧。”

    余秋还是摇头：“我不走，外公，这其实就像是做生意。”

    帼家和正权是裹在一起的，与任何一个正权合作都像是在做生意。你能保证你的生意伙伴永远不做坑你的事吗？当然不可能。因为生意者的目的是盈利，追逐利益才是商人的本能。

    人与人之间的交往也差不多，人必须得在交往中获得让自己受益的地方，才能够持续交往下去。这种受益未必是金钱，也未必是社会地位的提升，有的时候仅仅是为了获得心理满足。所以他们之间的关系会更错综复杂。

    相形之下，做生意要简单些。要么名要么利，要么是为了实现自己的目标。

    “眼下的正权是我能够找到最合适的，最满足我需求的。”余秋抬起头，看着老人，“我清楚地明白，帼家与正权是两个完全不同的概念。但是我们必须得承认，正权的存在让帼家成为更加具体化的实体。很多时候正权代表的就是帼家。

    他乡是吾乡，身在异帼他乡，你所出自的珉族往往又是依靠帼家的力量作为背景。美帼人不管在世界哪处都很难受欺负，说不定还会被高看一眼，受到额外的优待。为什么？是因为世界人珉都热情都好客，欢迎来自四面八方的朋友吗？当然不是。既然他们热情，为什么不对着其他人也热情。不过是因为美帼强大，所以他们的帼珉也跟着强大。

    我记得先总理曾经提到过一个故事。有一位南洋富商跟朋友谈生意到很晚，当地正好实行宵禁，商人没办法独自回家。于是他就花钱雇了位日本□□陪伴自己一块儿回去。街上的巡捕看到日本人就不敢上来询问。

    这就是帼家的力量，即便日本□□很贫穷，在客人面前要毕恭毕敬的。就因为她是日本人，当时他们的帼家非常强大，所以旁人就不敢动她。

    富有的人如果没有正治地位，那即便是面对小小的巡捕，也束手无策。”

    余秋的目光注视着老人，“所以我比任何时候比任何人都希望这个帼家强大。因为我无论身处何方，人家都知道我是中帼人。即便我的手按在桌子上，宣誓要加入新的帼籍，永远对那个帼家忠诚，人家看我还是外帼人。