让我们开始关心高原生态，关心藏羚羊的人就是这些不惜牺牲生命来警示我们的英雄。

    “能不能将野牦牛队划进新的编制之中？”我试探性的向赵宏林建议着。

    电话中一阵沉默，然后才是他无奈的声音：“我试过，但哪个新上任的领导能容忍这支完全忠于扎巴多杰的队伍？再说……再说以前成立西部工委的时候，为了解决经费曾经承诺他们可以私自处理缴获的羊皮，这也是新班子拒绝他们的理由之一……”

    这让我想起了在中那几句对白，片中人物犹豫着承认自己也倒卖羊皮的时候，那种无奈与无助的表情可以说真正的体现了野牦牛队的艰难，流血又流泪的英雄就是他们真实的写照，想到这里我终于下定了决心。不再私自处理那些违禁品，那么我们就永远只支持野牦牛队，除非……除非以后这只队伍和管理局合并，否则我们不对管理局所辖的反盗猎队提供支持。”

    电话那头又是一阵沉默，我明白自己这是与当地政府唱反调，但我有这个底气来力挺自己心中的英雄，只要扎巴多杰不死那么野牦牛队就会永存……

    无论我们如何关注，每年藏羚羊还是会被盗猎份子屠杀，这在短时间内是不能改变的。就如同无论我怎样鄙视欧洲人的虚伪，但同样不能拒绝他们向我送钱一样，这也是短时间不会改变的，除非有一天我们的经济水准能达到宋朝的规模世界总量的时我一定会对欧美市场嗤之以鼻。眼下这种情况还不会发生，而欧美地孩子们则向我贡献了自己荷包中大多数的财产，从电子游戏到各种授权商品，以及他们的衣食住行，几乎都能看见我的影子。而我主推欧美年轻一代的市场，也是考虑到今后他们才是和中国交往最为密切的一代，一方面他们成长起来会成为我潜在的顾客群，那时我在欧美销售的产品肯定会更加丰富，他们也会一如既往的向我贡献自己的收入，另一方面，这代人生活在信息爆炸地时代，现在接触的中国知识越多，那么将来也就能更加客观的看待那。加上我对历史的了解，等他们成长为新生力量时，正是中欧经贸地位逆转的关键时期，本着开国领袖：拉拢中间派，打压敌对派的政治方针，这群人就是我的争取对象，也是我继日本之后下一个需要征服的地方。

    的最新一期故事开始上市了，与前几次不同，这回是全球统一发售，以前这部书主要销往欧美。所以中文版或是日文版都要等上一段时间才能看见，可随着这部作品在西方地火爆。这股旋风很容易就吹遍了全球，从这点就可以看出来，西方发达国家依然是流行文化领域的绝对霸主，他们凭借着自己在经济与政治上的优势地位可以很容易的向全世界传播自己的声音，而经济同样发达的日本都很难做到这一点。日本流行的东西就很难将风气吹到欧洲，更何况是现在的中国。从战后来看，除了一个李小龙成功的推销了中国文化之外。就没有一个人能在流行领域取得惊人的成绩，直到二十一世纪。在中国经济地强（，如欲知后事如何，请登陆  ，章节更多，支持作者，支持正版！）势之下，那些自诩为优秀种族的“东西”们才开始再次正视中国地声音，就连极力排斥中国影子的韩国都无奈的再次开始使用汉字，当让人家可以躲在被窝里自慰的认为汉字是自己老祖宗发明的，所以当然要理直气壮地重新使用。人们怎样认识到了汉字的先进性，这暂且不去讨论，倒是这回多语言版地让我吃了一惊，本以为这时的国人对魔法类题材不会太感冒，可谁知当徒弟在宣传时用上了：席卷全球、欧美历史上销量最高等语句之后，崇拜欧美风气极重地当今社会马上就给予了很高的关注，然后当他们通过各种报道了解到这部地创作背景之后，他们才对我写的第一部魔法产生了更大的兴趣，这一点搞的我都有些哭笑不得，自己虽然名气很大，在亚洲这一亩三分地也算得上是家喻户晓，可在推销一种文化商品时，竟然还是不如“欧美风格”“奥斯卡奖获得者”等这些名头响亮，这种文化的荒漠化比北京逐渐增多的沙尘暴还要可怕，试想一下，一个只会人云亦云，坚信外国月亮就是比中国圆的民族，他即便是拥有了发达的经济与科技，又怎么能真正的成为真正的强国？