确实如此。”

    衣孝感说。“管仿成绩不好不是从高中开始的，是从初中开始的，12岁。发胖的背后是发育，造成她自信心尽失的原因是她的发育。女性性征的出现让她无法接受，她一直抗拒成为一个女人，这就是她为什么会不停撒谎的原因，因为她有性别接受障碍。”

    衣孝感说，“我也有，但是大量的运动和先天的长相让我的女性性征一直不明显，我长得像男性，所以可以避免在照镜子及洗澡时直面现实，但管仿不行，她胸围很大，长相也很女性化，这造成了她极度自卑。但是她羞于承认这个她自卑的真正原因，所以就会出现她自称农村人这种谎话，比起真正让她自卑到无法启齿的自己身为女性这个理由来说，自称农村来的这个她心底知道是谎言的借口可要听起来顺耳多了。”

    女友从桌上抬起头来说，

    “或许性别也只是一个借口。管仿所自卑的，不是自身的性别，而是自身的性.欲。如果她真的自卑于自己的性别，那么她就应该喜欢男性，那么她至少应该对异性有好感。管仿对异性有好感吗？”

    “有。”衣孝感说，“她从来没有说过，但我知道她有。因为在她的遗物里，我发现了大量的□□，男人和女人的。”

    “所以管仿并不讨厌男性，她其实应该是双性恋。让她恐惧，厌恶，回避，从而产生自卑的，不是她的性别，而是她的性.欲。她应该是有着强烈的性.欲，然而道德的约束使她认为那是错误的，所以她压抑了自己的性.欲。对自身性.欲的羞耻感才是解读她整个人生的关键……等一下，性.欲，女性，性……”

    “管仿想要的是权力。”

    衣孝感说。女友瞪大了眼睛看着她。

    “性是得不到的权力的化身。对性的一次又一次渴望是对权力的召唤。对于自身对权力的羞耻感是用性来掩饰的。她想得到的是权力，是自由。”

    衣孝感说，“到了这一步，我也不能再分析更多了。我才发现我并不那么了解她。如果要说的话，我只能根据我所知道的东西进行猜测了。管仿的她的童年时期，被禁止做了某些事，某些她想要做，然而没有得到的，有人用强力手段禁止她做了这件事。这种强力手段可能是呵斥，可能是殴打，甚至有可能仅仅是劝说，但达到的效果都是一样的：她没能做成那件事。长大后对于性的羞耻，对于女性身份的羞耻，其实都是起源于被禁止做某事的遗憾。男人也会有性羞耻，并不单单是女性，共同的起源并不是男性或女性的区别，而是童年时期的欲望有没有得到满足的区别。羞耻来源于没有被满足的，夭折的，被动放弃的欲望。童年时期的欲望通常不是性.欲，但成年人通常会把所有得不到满足的欲望最后都在性.欲里释放，但不能就因此将一切归结于性。归结于性别，等同于归结于性。”

    “她到底放弃了什么欲望呢？”

    女友用手指敲击着桌面。

    ☆、置疑

    “关注。”

    衣孝感站了起来。女友看着她，“管仿放弃了关注？”

    “不是管仿，是魏先祀。”

    衣孝感说。“魏先祀拒绝了我杀掉她的提议，而是选择自杀。她自焚而死，自焚也是一种引起旁人注意，以手段的反常，残酷吸引旁人的手段。因为她想要引起人们的关注。比较她和管仿的死法差异就可以知道。管仿死在宿舍里，一个封闭的地方，魏先祀死在天台上，一个所有人都可以看得见，并且很重要的一点是仰望才能看得见的地方；管仿死于被杀，虽然是她暗示授意我的被杀，然而这件事中如果真相并不揭露那么我才是更受关注的那一方，因为我是杀手，并且是冷血杀手，所有人都喜欢研究杀手的心理，而相对缺乏对被害者的兴趣。魏先祀死于自杀，她拒绝了由我杀她的提议，尽管这个提议可以让她免去所有的道德指责，用被杀受害者的身份替她挡掉大部分的非议，然而这个提议却剥夺她最重视的东西：被关注。魏先祀和管仿不一样，管仿希望免去所有的道德指责，而魏先祀却无所谓被不被指责，她只要得到关注就好，不管那关注是赞美，还是批评。”