此画给他的感觉更为深刻，这不是人的一生，而是一个时代的缩影，蕴藏着天地规则。

    所谓天地规则，不止是人，还有物，大自然，甚至一方天地，都逃脱不了四个字的循环：兴、旺、衰、微。

    天地之道的运行从一至万，然后由万归于一，进退消长，如环无端，如绪不解，循环往复以至无穷。这就是大道运行的基本轨迹。

    顾春衣这幅画已经不能单纯地看作画了，而是有了道的韵味。

    画道是绘画的灵魂，觉悟画道对画家来说是终生的追求目标。因为不谙画道如人无灵魂，笔墨虽行，如同死物。画道是画家的眼目，不谙画道如盲人瞎马，歧路亡羊，徘徊迷途，全无定见。一旦觉悟画道，则如豁开顶门天眼，无论古画、今画、美丑颜媸，邪正曲直，皆洞若观火，取所当取，舍所当舍，当不为盛名所欺也。

    但多数的画家没有自己的道，孔子说“朝闻道，夕死可矣”。可见悟道并不是件很容易的事，老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”而悟画道同样也不容易。

    从画到道可是有了天堑之坎，一个画匠依靠勤劳的时间一辈子能走到画家的级别，但一万个画家不一定能出现一个画师，而一万个画师不一定能出现一个画宗。

    这是因为人在环境诱惑下很难秉持本心，一个画家在面对利益竞逐、社会地位高下诸多诱惑和干扰丢失本心，比方有人在天价拍卖画作前往往失去理智而误认价格是艺术品高下的标准。在名望和地位面前往往认为名望和地位的高低是其艺术水平高下的标准。而画家们拼命追逐时尚，误认为新旧是艺术高下的标准等等。画家们在物欲强力牵引下，大多失去了原本的率真。谁能想象一个被外欲扭屈的心灵还能够体悟画道呢？

    如果说刚才大家有多欣赏方若望那人生赢家的画画，此刻就有多讽刺。

    有人认为艺术高低是不能比较的，但那只是对同样水平的作品，画技和人品、悟道的高低让人一眼就能识别什么才是真正的艺术品，赝品再象也没有任何价值。

    “大家欣赏归欣赏，别忘了评分，要知道顾山长的成绩还没有出来呢。”林文海看着脸上颜色比调色板还丰富多采的方若望，好心地提醒着。

    久在官场和画坛磨练的林文海，并不是那种依靠权势附庸风雅的人，除了艺术上的造诣，他看人也是有着属于自己的一套方式，一开始方若望的表现的确是让林文海很欣赏，可是有次不经意间他一个及其隐晦的小细节，让林文海线之前对他的印象至少减了一半。

    俗话说，细节决定成败，一个微不足道的举动却可能映射着人的真正内心。对于一个自己曾经不相识或者不熟识的人，想要了解他的为人，不仅仅是要看他的谈吐，以及行事风格，最直接的方式，其实是看他在不经意之间的小动作。

    方若望早就不记得他了，十五年前，也是崆峒书院举行的书画比赛，他那时是国子监的一名学生，出身寒门，可是他却崇拜方帝师、方大儒许多年，那时他作为国子监的学生选手前来比赛，听人介绍方大儒时一时激动，跑上前想自我介绍时不慎撞了方若望腰带玉佩，那玉佩掉落于地碎了一个角，在听说他家境贫寒暂时无法赔偿那块玉佩，他永远也忘记不了方若望看他的眼神，鄙视、肮脏、下贱、不屑，后来他向带队的夫子借钱买了一块赔偿，六年前他做为崆峒刺史成为书画比赛的评委，他又故意撞碎了他的腰带玉佩，他却根本不认得他，一脸谄媚，是一个前倨后恭的小人。