朋拉藏转过头来，看到胤祐，问他：“小七，你要与我一同去西藏吗？”

    人家刚死了爹，此次去拉萨奔丧，说不定要和几位兄弟为了汗王的位置进行一番争斗，胤祐才不想去凑这个热闹。

    他抱了抱拳：“我就不去给你添麻烦了，朋兄还请节哀，我们这就告辞了。”

    朋拉藏也没再留他，于是，大家就此别过，各忙各的。

    走远了，舜安颜才问胤祐：“他这是要去拉萨继承汗王之位吗？”

    胤祐摇了摇头：“那倒未必，也不知道他还有没有兄长。”

    曹颜感慨：“出一趟门竟然遇到了和硕特部汗王的儿子，好巧不巧，汗王竟会忽然死了。”

    舜安颜接口道：“看那个朋拉藏的表情也很震惊，事出突然，也不知道是否有什么内情。”

    富敦去看胤祐：“这件事，要禀报皇上吗？”

    胤祐摇头：“跟咱们又没关系，他们自然会将此事上疏我阿玛。如果没有，那就有意思了。”

    在穿过一片无人放牧的山地和丘陵地带之后，他们终于进入了西藏。

    但胤祐并没有记者前往拉萨，而是沿着昌都昌都、林芝一路到了山南的门隅地区，再往难走就是朱隅（不丹）地区。

    这地方乱得很，当初被固始汗打败的噶玛噶举派

    残部就是逃往这一地带，建立政权。现在僧侣集团，与世俗集团为了争夺统治权打得不可开交。

    于是，胤祐便不再往南边走而是在门隅地区四处走走，然后再去拉萨。这里偏僻、静谧，像是雪域高原上的一颗明珠。人们信奉红教，也就是宁玛派。这个派别是藏区佛教最古老的一支，却没什么形成规模的组织，散落在整个青藏高原。

    就在这么一个偏远到几乎与世隔绝的地方，胤祐竟然也结识了一位朋友。

    那是个与胤祐年纪相仿的男孩子，胤祐在他的家门口讨了口水喝，闲谈之际发现对方竟然会说一点汉语。

    正巧，胤祐一路上跟着延恒和沿途的一些藏民学了不少藏语，两个人勉强能交流。

    对方名叫计美多吉协加衮钦，这个名字太长了，叫起来又很绕口，于是，对方笑着说可以称呼他“多吉”，家人都是这样叫他的。

    聊过一会儿胤祐才知道，原来多吉今年只有13岁，只比九阿哥打了半岁左右，但他看起来却比自己的弟弟成熟许多，以至于胤祐以为他与自己同龄。

    多吉得知他们来自中原，颇为好奇，一直向他请教有关那片土地的故事。

    他说，他曾经也遇见过一个道次云游的汉族僧人，对方教过他一些汉语，还给他念过一些诗词。

    所以，他一直向往东边的世界，希望有机会能去那边看看。

    胤祐觉得他有些特别，反正和自己一路过来见到的藏民都不一样。

    说不出来这种不一样究竟体现在哪里，但这个人就是莫名给他一种，有些叛逆的错觉。

    但其实对方很乖，白天会帮着母亲干农活，晚上会来到胤祐他们扎帐篷的地方与他聊天。

    这一路过来，胤祐途经各个地区，遇到许多牧民和农民，与他们聊天，听他们漫谈生活，了解他们的故事。

    几乎每一户人家，愿望都是那么朴实，多羊一些牛羊，给孩子们置办过冬的衣物，到了秋天收成好一些，给儿子说一门亲事，一家人平安喜乐，诸如此类。

    但多吉，是第一个告诉他，想要去远方看看的人。他还能说几句汉语，背一两首唐诗。

    他渴望自由，不喜欢被人约束，能够躺在河边看一整天云卷云舒，甚至还能看一整夜稠密的繁星。

    他真的觉得这个人很有意思，甚至萌生出想要带他离开，去看看他憧憬的中原是什么样子。

    如果对方愿意，他的父母也同意的话。

    这天夜里，胤祐与多吉并排坐在一块大石头上看星星。胤祐问他：“你想去中原看看吗？”

    “当然，”多吉脸上露出明媚的笑颜，“一直都想。”

    胤祐又问：“你知道这里离中原有多远吗？”

    多吉茫然的摇了摇头：“不知道，大概几个月？”

    胤祐说：“顺治九年，五世达赖喇嘛到京师觐见先帝，三千官员和侍从走了整整一年半。如果是你一个人，或许一年能到。”