“也许
研究得过了
,”
“
始研究




驰,
最
却象浇了盆冷
似
,
灰意懒。

意
利
艺复
期
艺术有

确
光辉灿烂,

才作品
间,也杂了许
徒有其
垃圾。
最反
异教和基督教混
一起。



卫
得象阿波罗-或者
西
得象朱庇特,或者圣母
利亚象
艺复
期艺术家
妇,膝
放
一
借来
婴
。也许

得
圣经
犹太
画成当
意
利
或者假希腊
,
——”拜
顿了一
,
家
样
仿佛都

趣。“瞧,
并
为
刚才发表
通意见




批评。
揣
恰






错了
路。

一切跟基督
又有
关系呢?就
一
叫
恼
。假定耶稣回
间,
参观一
乌菲齐
1或者圣彼得
教堂,
觉得怎样呢?就
您书
描写

耶稣,杰斯特罗博士,
来
山沟沟
理
主义者,
怜
犹太传教士?
目

帝就

样
。
父亲
笃
宗教
;

家里每
早晨得读一章圣经。哼,
耶稣
参观了,

就


类玩艺
跟

和
教义有
关系。”娜塔丽-杰斯特罗一
瞅
,

乎象母亲一样
慈
容。
猛



:“
啦。

为

反
意
利
艺复
。
经回答
了。”
1乌菲齐
意
利
佛罗
萨,筑
六世纪,收藏世界各国
画。
“
,
一
观
,”
。
斯鲁特
睛
镜片
面闪闪发亮,
了烟斗,一
烟一
:“
妥协,拜
,有
意过
观
。正式
称叫‘
教’。”
“拜
基
论
正确
,”杰斯特罗博士和蔼
,轻轻
弹


短小

。“意
利
艺复
艺术和思
旺盛
期。拜
,当
所
发

况,
因为异教和希伯来
——用基督教
话来
——
彼此敌
,

短期
共
繁荣。

杂
,
错,
某些杂
往往
父母更
壮,

。骡
就
证
。”
“
错,先
,”拜
“
骡

传宗接代。”
娜塔丽-杰斯特罗脸
闪过一
既觉得
玩又觉得吃惊
表
,
又
又黑
睛
莱斯里-斯鲁特瞟了一
,又回
拜

。
“
得
。正
样。”杰斯特罗


了
。“
艺复
确

育,

衰老死亡了,让异教和希伯来
各
各
朽
路。

匹骡
尸骨目前
类
化
最宝贵
遗产,拜
,

目前为了揭
,



厌恶。”拜
耸耸肩。莱斯里-斯鲁特
:“
父亲
牧师吗?”
“
父亲
海军军官,”杰斯特罗
。
“真
?哪一
门?”拜
:“
,



作战计划
。”
“老
爷!作战计划
?”杰斯特罗装
一副
稽
吃惊样
。“
真

。有听



怕吗?”
“先
,每
国家都
太平
代拟订各
理论
作战计划。”
“
父亲


为战争快
爆发了?”
“



一
接
最
一封
。
没有提起战争。”
另外

换了一
异样

。斯鲁特
:“
家

提起
类事吗?”
“


求
回家。
没有提

求。”
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