科尔沁贵族，有回事，原因则众纷纭，没定论，倒也有亲戚跟随林丹汗迁移察罕浩特了，珍没有往娘家写习惯，且林丹汗往远迁移，联系便更加方便了，科尔沁也没有派朝觐林丹汗，算起来，瓶一还算朝觐使者，怕外来，科尔沁林丹汗示始呢。

    林丹汗迁徙原因，就连喀尔喀牧民都得清楚，“其实就因为了市，延绥镇和默特毗邻，羊贸易得非常，里牧民都养羊，还苜蓿——还算结束。”

    话男主，萨朗，豪拉过小妹妹，脑袋了一，“岁，读写拼音鞑靼，买活军都接收工，主就市买卖，养、运货，和延绥镇汉合伙……现默特小伙，也家喇嘛了，就连喀尔喀落牧民，也接收，市活，吃得饱、穿得，虽然没有钱，放羊放舒服得！当然也喇嘛舒服！”

    “学汉话了，还南面买活军事，虽然远，了里，真享福——吃过蘸糖稀糜黏糕吗？真……”

    男主闭睛，陶醉回味了一，“来换羊商，远房亲戚，喀尔喀右翼旗台吉，和女孩，妈妈老额涅格妹妹，来收羊，给带了一盒黏糕，滋味，滋味……就算住，也莫过此了！”

    糜黏糕！

    词立刻嘴里激起了馋涎，鞑靼吃黏，当然也吃甜，珠习礼也家富裕恍然悟，“怪得家过，为放羊呢？——有样一门亲戚，该旗附近才！”

    鞑靼谈，有就样率，主也，呵呵，“换羊商，虽然有东西，话繁盛家族使，家活来男孩，就靠近市及汉境草场让给了男孩家——孩都市，住得近，回来探亲半路呢。”

    “原来样。”珠习礼也真，“度家，让孩找了路，保佑。”

    瓶跟微微颔首，底，家增加了——里话，就牵扯了鞑靼习俗了，鞑靼为尊奉喇嘛教，也完全没有缘故，瓶来，抛修来世些，最就喇嘛教接受僧修，且一饭吃。

    一其实非常，因为萨教萨——一家男孩了，舍得家话，该怎办呢？草场就有，养活有定数，了家都吃饱，了话，活计又没。所，里就存一尴尬况：草原，孩平安容易，所尽量，样运，死了，也还有盼，孩，草场和羊有继承、照，血脉够延续，老病了也望代照顾一一。