让阿诺现
当然
经
非常
众
汉学家了,
法兰西传教士,虽然
基
诸
原因来
买
,
和


数
伴一样,来了
,


也就有些乐
思蜀了,并且还
衷
从祖国乃
亲近
国家,发动关系网往买
里来倒
。
样
举措,
保证

买
里过
非常优裕
活。


,
笛卡尔给倒
买
来
所有
都得了一笔
加
,包括移鼠
,也从伽利略
来
得
了



,

买
里饱受嘉许,
且,因为贩回祖国
奢
受
了贵族

一致
喜
,也得
了母国
力嘉奖,
也让
学者
思都有
偏了,
学术淘
客甚
私
盘,为‘
猪’
红圈
注,甚
还
因




选没有得

一样
红圈
耿耿
怀,

和女军主争辩一
呢!
当然,
都
题外话了,
,现
羊城港
谓
云集了一
批欧罗
来
英学者,
些聪


趣往往
非常广泛
,除了理工科
外,也有
和德札尔格一样,受
了买
统
召,有转型成为翻译家、社
活动家、政治家
倾
,也有
和让阿诺一样,受
了买活
学所
设

学科
引,
华夏和欧罗
,
社
学

较观察。
所有
些兼职

学者
,让阿诺就
一
较为突

才,
概
因为
来就
贵族
,因此,
华、欧

贵族概念、待遇、传承、消灭,
了系统
观察和归纳,也
因此,
得
了
买
众
层
课
机
,因为
单
通欧罗
纹章学、贵族谱系,
且还
将
些
识
贯通,用易
被华夏
理解



来,
顺便
罗刹国
局势解释清楚,倘若没有
当
贵族学识,

容易办
,
且,作为一
愿意和异教徒眉来

法兰西佬,

西洋北海
些国家,包括罗刹国
了解,也
南欧
弗朗机
,西欧
英吉利佬更
一些。
“
华夏
里,有一
普遍
思





——
侯将
,宁有
乎?
句话
《史记》,
汉代
作品,

证
,
千
前,华夏


经承
,
有
力,华夏
统治者


片

居住
何一
。所
,华夏有
类似
谚语来表达
样
思
,英雄


,也
讲述一

血缘



力没有
何
影响。”
“
,



轻易
观察
,虽然历代
都
竭力
宣扬
血脉
秘
,宣称
受

,

识
阶层,发





一

并
,就算

盲平民阶层,
也

保持
一
功利
敬畏,





圣
承
,完全



利益,当机
来临

,
绝
因为

血脉
产
畏惧
绪,反
立刻就
滋
一
狂妄
野
来,

轻易
为
也
竞争统治者,

拥有
样
资格。”
“
,
欧罗
,
样
法
当
见
,更为普遍


血缘

固

,贵族就
贵族,永远都
贵族,当然,贵族
断
没落,因为


数也
断
增加,
样
识
牢
破
:
字塔
端
有限,
断
有
跌落,
从未有一
非贵族
血脉

端站稳,由始
终,当国
永远都
些
,权力


一
小圈

动。

爷爷
爷爷
公爵,
,
半
难当
国
。”
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