&esp;&esp;“
掌握
所言语
通,须得


?”
&esp;&esp;并且永真
经成为了
“障碍
”。
&esp;&esp;特殊
“伏藏”。
&esp;&esp;
法僧
言蹙眉。
&esp;&esp;止其
凶险,就算
诸
师,都
愿意
尝试打
些‘伏藏’

秘密。”
&esp;&esp;
样
为落
了


,便
似


甚都
懂
娃娃,并且甚
都





觉,
来
,就代表
危险。
&esp;&esp;若

一
合格
‘伏藏师’,
便
从
些
殿
,得
‘伏藏’。
&esp;&esp;

“戒律僧”前来宵禁

,终
离
,留
来了打起
却无有
《密法域游记》
陆峰。
&esp;&esp;
法僧
噶宁·仁顿扎西
:“


等
节,
永真动
?”
&esp;&esp;
法僧


来“
息差”
词语
,



理,



。
&esp;&esp;特

扎举
寺
样殊胜
寺庙
,
一定
求得诸般资粮,收拢



,
作加
,方便
更
一步,
所图甚
,
观
第
阶次第
善
识学位,
无法填饱
肚
。
&esp;&esp;“

当
些
殿,
由
诡
守护
‘伏藏’。
&esp;&esp;故
修
速度,
太快。
&esp;&esp;
法僧也
,

无选择。
&esp;&esp;噶宁·仁顿扎西亦无有哄骗
法。
&esp;&esp;
修

,最忌讳
就

事
产
,所
无

何,
都须得和永真
一
晓。
&esp;&esp;止
些
殿
,有
有东西,有
无有东西,
了‘第
阶次第’,得了
佛爷
肯,
便
了
些
殿,
寻得
‘伏藏’。
&esp;&esp;噶宁·仁顿扎西仿佛
扎举
寺

熟悉,
和
法僧
话

,亦也

肯定,

永真资粮
积累,
足
加
“第
阶次第”乃
更
!
&esp;&esp;永真
修
,
就

扎实。
&esp;&esp;


,永真应该
经
第
阶次第
师了。”
&esp;&esp;
挑选了最为

一条
息告诉
法僧,
便
,
扎举
寺,
数
尽,

草原
牧草一般

殿,
就
一
“伏藏”。
&esp;&esp;
起来,
最
喜
便
噶宁·仁顿扎西
样
打哑谜
为。
&esp;&esp;应
里太清楚
过了,永真
真
了第
阶次第,亦或者
第
阶次第
师
阶段,
绝
无
放过
。
&esp;&esp;“

,


。
&esp;&esp;毕竟,扎举
寺实
太
了,
将
样
一座庙
资粮都吞吃
,


有一
和
象一样
肚
,更


,须得有无尽
间。”
&esp;&esp;
法僧
噶宁·仁顿扎西,噶宁·仁顿扎西给
了一



间,
法僧
:“
岂
遇
永真了耶?
&esp;&esp;噶宁·仁顿扎西
:“
扎举
寺,
般无了
僧
,也
没有。”
&esp;&esp;噶宁·仁顿扎西

法僧
,当
黑暗
,
盯
法僧
:“便依照

永真
了解,



寻找‘伏藏’
秘密?”
&esp;&esp;
叫
“呷甲加措”

巫
实非
一般,
留
了“诡血”


一段历史,需
耗损
“意”


,就算
陆峰,
一次
,
一
也无法
度
其
。
&esp;&esp;故

等噶宁·仁顿扎西真正告诉
一些
及了魂灵
话
。
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