毕竟不屈服，是不行的。

    她少了一点关键性的东西，又多了一点累赘的附件。

    生理上的特质，无时无刻不在提醒郁离——忘记吧！你那些乱七八糟的白日说梦。

    从这个时候开始，郁离就很想摆脱那些困扰，忘记那个永远都回不去世界，封印他们，做一个现实世界里“正常”的人。

    没有用的东西就是垃圾，都应该扔掉不是？

    可记忆不是东西，郁离做不到想扔就扔。

    郁离不再因为自己女人的身体而困扰，却深陷自己是神经病的恐惧中难以自拔。

    她担心自己Jing神出问题了，整天疑神疑鬼，总是半夜做梦梦见郁弘山突然变身凶神恶煞的厉鬼，手拿大棒绳索，把郁离抓进了他的宏山医院。

    为了避免梦里的场景真实发生到自己身上，从此以后，郁离又多了一件很重要的任务——那就是判断自己到底疯还是没疯。

    上中学后的郁离开始学习历史，出乎她预料的，郁离从历史书中开始找到了自信。

    没错，无论是四书五经还是汉书诗赋，郁离几乎都是信手拈来，常常唬得讲台上的老师一愣一愣的。

    从此以后，郁离在学校里就多了一个外号：郁皇。

    郁离笑纳不谢，她很喜欢这个外号，毕竟在郁离的印象里，她从来都是被人称作“爷”的。

    所以直到考大学的时候，郁离选择了历史作为攻读的方向。不为别的，只是为了让自己能够有更多的机会，去接触那些她本就特别熟悉的东西。

    而这样选择对郁离其实有好也有不好。

    好的是，郁离可以从这些东西里面获得极大的心理安慰，和Jing神上的满足感。可是不好的地方也很明显，那就是，这会导致郁离越来越难以摆脱那些记忆的控制。

    因为在学习这些东西的时候，时或不时发生的，与自己记忆里高度重合的部分，也在一遍又一遍地把郁离拉回到她记忆中的那个世界里面去。

    “忘记那些乱七八糟的白日说梦”更加成为了天方夜谭，郁离无法摆脱傅鲲的记忆控制，这对郁离这样出生在现代社会的女孩来说，是残忍的。

    郁离的美张扬又锋芒毕露，加之她较其他人更加复杂的情绪环境，郁离周身自带强大的清冷气场，更加让郁离的美像那高山上的雪莲花，孤高清冷又遗世独立。

    从郁离的少女时代开始，她身边就不乏形形色色的追求者。有男的，也有女的。

    其实很多女孩子会更加欣赏郁离这种冷酷又飒爽的性格，她酷酷的像个男人，又外形优雅清爽干净，可不比臭男人强一百倍？

    郁离也愿意找个美娇娘来爱啊！奈何天生我材就没此功能，再有撷美之心，也只能望洋兴叹了。

    郁离以为，自己应该很难找到一个对象来爱了。无论男女，郁离都很难放下心中的芥蒂去爱，所以曾经的郁离一直都保持着恋爱绝缘体的态度来过生活。

    直到郁弘山死后的某一天，郁离像今天这样端着茶坐在茶室里，对着画像喝茶的时候，她“感觉到了”TA。

    郁离因此又重新点燃希望的火烛。

    曾经想摆脱记忆，回归正常人的郁离就这样一直被记忆裹挟，就像她试图通过Olan-23对自己使用脱敏疗法那样，郁离会当然地认为——

    如果自己遵循那股神秘力量的驱使找到了那个人，那么或许她的“病”也就可以好了。

    第40章 图穷匕见

    郁离想要循着自己飘渺的第六感找到自己的恋人, 很重要的一点，便是要抓住那个所谓的“第六感”，这是一种过于抽象的东西, 难以具象化地表现出来。

    不像对施兰，郁离可以通过语言描绘出她的样子, 告诉给画家听，再由画家给画出来, 郁离买下这些画, 给裱到了墙上。这样郁离脑子里想到的东西就得以固定，当郁离看着墙上的画时，她的情绪就能实实在在地获得安慰。

    可是郁离的第六感就没那么具象了，通常郁离的这些感觉都表现为她面对不同的人和事时, 高兴、舒适，或难过、抗拒……等情绪化的感受。

    为了能将这些转瞬即逝的感受都给固定下来, 郁离养成了写日记的习惯。

    与常人写的日记不同, 为了让自己写的这些东西，能够更加直观地量化一些东西，方便按不同的归类方式排列组合，郁离采用了更加灵活的，写信的方式来记录自己在遇到不同的人和事时，她内心深处第一时刻的感受。

    这种方式有一个很明显的好处，那就是在某些感觉稍纵即逝的时候，郁离可以很方便地拿起一张纸, 就把它们给记录下来。最大限度地保证了那些记录的时效性，和真实性。

    这样在日后郁离自己做归纳总结的时候, 她就可以相对容易地从自己写的这些东西里, 过滤出那条原本飘忽不定、虚无缥缈的“第六感”。

    所以郁离不光是在找人, 也是在研究自己。为了搞清楚自己究竟是谁，郁离不惜把自己当成了研究对象。