初、

    x善、

    x近、

    习远。

    事为。

    解决善恶，成就念；

    恶，一念差；

    善，念念间。

    佛陀善恶，故成其善。

    发菩萨愿，成其就。

    佛陀怕苦，故终得其乐。

    ，平等博ai，博ai平等。麽？谁呢？，就符合然，符合然就有坏，有坏就有竞争，竞争极化就战争了。老求战争吗？恐怕，求极化，求战争。所圣哲格言：改变然，顺万然状态，让遨游；一切寄托於《顺其然》，由此涵养；就最原则了。麽，怎样才呢？平等博ai一t，都得ai惜彼此，顺应然理。

    冲虚：一切寄托於《顺其然》，家思？南海观音：麽，冲虚了平等博ai一t？冲虚：了。

    安详，求安。

    详，有求外。

    事求有功，求无过。

    yan光，无私照亮；

    空，无私奉献；

    源，无私共存。

    有求应，无求得。

    弥陀发愿，终成愿；

    佛求悟，终得悟。

    众求ai，终得ai。

    弥陀无yu，终成yu；

    成成，复众所愿，

    成就佛愿然为。

    和敬请教海燕：现有一，□□闹。顺，就某方面造成伤害；顺，就造成伤害。智力过错，观察过错。样，该怎麽办？海燕：先端正，迁就，宽和。给於迁就，宽和待。若凡夫，就宽和，若屠夫，迁就。一步，就被责怪了。

    冲虚：宽和和迁就《庄》教育。良改了凡夫宽和，屠夫迁就。良样教育吗？南海观音：冲虚，良就样教育众。

    弥陀善为，

    聪为後，

    智慧为先。

    民难治，聪为先。

    故聪治国，国贫；

    故智慧治国，国福。

    此者亦法。

    常法则，谓德。

    德远，存法，

    应，鱼得。

    没有见过愤青吗？言论足於造成毁灭，虽力无法胜，愤青还螳臂当车。没有过僧吗？nv敢面前摆姿se，言语间也轻浮fangdang，因为僧戒为师。没有过剑吗？剑，剑就，因为剑封剑为了ai惜。了解迁就宽和了吗？恐怕懂得何理了。愤青其宽和，僧其迁就，剑其迁就宽和。

    冲虚：剑《雷雨》经封剑了。剑纵横模国，一剑光寒摄。英姑还记得吗？南海观音：还记得。

    容善者，

    其善，

    故贯彻始终。

    弥陀，

    言；

    yu先民，後。

    弥陀民，

    前民害。

    乐推厌。

    其争，故争。

    从西域来珍妮，前往模国，见了和敬：偷来学还学吗？学有偷来，学吗？为麽学习，用偷盗方式来成就学？听怎麽。和敬真回答：无完，学无止尽，学有，还算学吗？若运用学，就无，若运用家学，就有，麽彼此就得尊，得尊就闹，闹就有错，有错就有善恶，有善恶就有堂和狱，有堂和狱就慈悲了。原罪麽呢？原罪就有，没有顺因然法则。珍妮，吗？珍妮：良复活，违背了然理，听怎麽。和敬哈哈，：真、si、真、灭。了又si，si了又，识善恶，从来没有灭绝过，就小了，善终成恶。珍妮哈哈，：偷来学，菩提吗？和敬：顺应原则，就菩提了，，无界定。偷来学，并非学，老师学。珍妮，吗？珍妮咪咪了。

    冲虚：连西域来小姑娘都良偷学了，没有罪恶了吗？南海观音：冲虚，良顿悟了，何来罪恶。

    皆为愿，似肖。

    夫唯，故似肖。

    若肖，故愿。

    有宝，持保。

    一曰佛，曰法，曰僧。

    慈故勇；俭故扩：