世间政治睡梦，乌托，无政府状态，应从港传染台湾。

    一没有仰，就机打来，，事主义。

    jg析，纠正类偏差为，事主义，则改革。

    集t无意识

    事态主义和主义，一都有努力，例理实现。

    防堵胡作妄为，誏化侵台湾，守卫台湾。

    就需由政府机构来制，律，就负责。

    梦境有智慧，则提，实践真正救世主义，忽视。

    所应称为改革需仰，背，需一起整饬，革。

    否则，社主义，没有政策前推，整国家後退步。

    民众跟从麽，教条主义也失败，狂妄颠倒才社象源。

    希望後现代主义後，事主义，代表解构犬儒主义派。

    因为有前铺後续，有一些前因後，倒错噩梦。

    ，学校得严，学课，路一堆没班闲。

    喜族化，代表媚外，怜都救，外国救吗？

    来後现代主义，一呈现，代觞曲，成为後现代主义。

    社贫穷，教育失败，贫富差距，建设标，等等都须面。

    利益主义就现盛学，秩序井然才事态，。

    所，现後後现代主义，经沦为乌托，无德拘束媒t。

    艺术创作过程集t无意识作用

    所，为，甜梦，概就一类似学艺。

    发，因为世俗太，所希望组构成式化革。

    社贫穷，教育失败，贫富差距，建设标，等等都须面。

    属於jg析学派艺析，学批评，存末世纪余辉。

    b方，婴cha0，抢劫杀，车祸致si，偷盗商品，些事前有，为何现麽。

    政府没有仰，民间疾苦，真愚昧。

    何谓事主义，也就事理意象观，於建立有助益。

    荣格为艺术家创作由，其实然，：“游泳，实际却见暗卷。”gu暗就集t无意识，歌德作品《浮士德》并歌德创作了《浮士德》，《浮士德》创作了歌德，透过艺术创作，艺术家唤起埋藏无意识原型。丁、尼采作品借助话、来赋予形式，其表现幻经验及作品容，作者经验无关，超越集t无意识表现。《尤利西斯》，先及代代言一样，为话，然促成话却代jg，摧毁代传统，一切都嗤鼻，使单面x来，唤记忆完整x，也集t无意识力量。

    就一挖凿，旧换成瓶，无政府主义横，民无收。

    荣格集t无意识“由各遗传力量形成一定理倾”，婴一诞并无意识，却潜有一整够适应环境理机制，，无意识理，制约意识活，容由“原型”组成。原型借用柏拉图哲学形式，及列维?布留尔“集t表象”来，原型一切理反应普遍先验形式，一先脑遗传来模式。荣格列例阿利玛原型和智慧老原型，为阿利玛“x幻”，古代显形为nv或nv巫，智慧老则“意义原型”，灵魂父，启蒙者，导师，却也活混鬼，歌德《浮士德》、尼采作品《查拉图特拉》都此类型。荣格为立且互依存，义x，就无意识特徵，经历，於集t无意识作用，达西《圣安娜圣母》一书为例，为并达西有母亲经历表现母亲题材，集t无意识原型决定了艺术家表现。

    经病，都还没有公，一c守，投机主义。

    当然每有德，有c守，排斥所有得功德事理。

    事主义，洗涤些，就学和佛学互勉励。

    就台湾主义，有给足资源，誏外国来抢劫。

    一场梦，梦才，私各怀，存。