博士班/吴菀菱

    师谊长存/1

    锺文音的忧伤向谁倾诉此一书，写了许多世界古今知名nv作家，被囚禁的心境，考证了nvx坚毅抗争的内幕。

    因为高教授都讲古代男x作家和德勒兹理论，不想去对治，好讨厌，都被理论切割sisi算了。其实他懂nvx主义。

    上网一查，没想到母校德芳外语学院，改建得如此金璧辉煌阿，好高兴，没压力读书，环境又好，真是幸福。

    其实我什麽老师都尊敬，只是现在已理解nvx在文学理论中也是弱者，这个观念，我一直都保留在心中，小心写作。

    所以我又想研究莒哈斯，我有厚厚一大本书，看都看不完，有研讨她拍文学电影的题材。

    我东想西想，论术中也可以提及很多其他的理论作者，或作家，像吴尔芙，及nvx主义的书写者。

    有一种题目，叫暗恋情结，那就是我的本身问题，所以我要走出这心结，广泛交友。

    我觉得自己要洁身自ai，不要太容易被骗，要多交佛友，就对了。

    学术也分真伪，要慎思忖度，不要不清不楚，这样很危险，会被学者诈骗。

    我不知道nv老师，为何一直跟敍利亚人扯上关系，这样我会怕，不敢再上她的课。

    我暗恋高老师，这人人皆知，但是他不会接纳我的，因为我曾是狂颠的文艺作家，会破坏他的专业圣职。

    我想t会博士班上课的氛围，想起高老师，还赴法求学，将左派思cha0带进台湾学府。

    高老师回新竹教书了，我转而跟随辅大nv老师，我一定要学出个名堂来，不能白白上课。

    我想研究愚溪的十二万字，袍修罗兰，但是还没去借来看，不知这罗兰指涉谁，是罗曼罗兰，还是罗兰巴特。

    有时候，研究使人偏颇，但是图书如此纷纭，我不知道要相信什麽好，上完课之後，从此文学创作有大进展吗？

    我若是高成低就，岂不好笑，令家人看不起，自己也不好过的，好为难，我要为文学向前勇往直冲。

    我想随缘，跟学友一起好好读书，磋商知识，重回大学未竟之业，把学术修行好。

    学友已经硕士毕业，但交不出论文来，教授和系主任不让他顺利过关，所以他另找指导老师。

    我则是用两万元买网路在职硕士，有交两本论文，但是不算是正统，像是挂名的而已。

    其他人都是考上博士，我和学友则是旁听，不要说出来，应该是不会被排斥的。

    急转直下/2

    nv老师不理学友，还说她急需一笔钱，学友自顾不暇，我就说旁听别去了，自己上图书馆去读书。

    我上家教网去找学生，想得到工作机会，一个小时三百元，五百元，都不要紧，只要去找事做，赚点钱就好了。

    我打算写个论述，感兴趣的，我对杨牧的散文，看了不少，很bang，但他写的散文书更多，超出我想像。

    最近有个杨牧文学探讨会，高老师没有去，我很担心他，很想回他身边，问他有没有是写暗恋的，他一定说是追忆似水年华，和罗莉塔，等等。

    nv老师本来叫学友写长恨歌，我想拿来借写，看看这篇乐府要如何命题研究才好。

    我想去高老师的九月底讲座，去聆听他说普鲁斯特，ai的情愫演讲，然後跟他提早说十月生日快乐，可是我没钱。

    最想要画一张，价值不斐山水画，想大赚一笔，可是在纸上打了草稿，绘不出来阿。

    我想了想，可以画一张小山水图，写小卡片祝福他，福如东海，寿b南山，但我不敢，他会拒绝收。

    我昨天梦到，英国庄园有一间别墅，警卫说是属於我的，附近有美廉社，菜市场，有水有电，有停车位，我好高兴。

    可是被以前的佛友占领了，她不会是跟我租房子罢，我还看到她的前男友，见她跟一个nv的在一起，怒火中烧，把她的住处乱ga0，大肆破坏。

    看来我的三个佛友们，都过得不是很好，太信尔前教了，失去了方向，但我也没办法。

    我整个下午看了环太平洋这部片，很不错，蛮真实的巨大怪兽，最後终於守卫队将之打倒打垮。

    中午去交手机费，行员为我申请一张台新付费卡，可每月省九元，於是我就填写了全部的空格，等待核可。

    回程，顺便买了五十元大瓶的可口可乐，喝完之後，马上就通畅了，凸起肚腹消下去。

    nv老师的脾气真是怪，晴时多云偶阵雨，她又有智慧，又漂亮，身材好又有脑，真令人羡慕，但是x格真是不可恭维。

    还是高老师b较有定x，和原则，做人也很诚恳善良，他是一个有师严道尊的好教授。

    我还是靠自己，想看什麽书就看什麽书，不一定要有学问，深如大海的智慧，智商。

    博士论文/3

    喜悦理论，就是读者接受理论的延伸，有时符全世人口味的文学，就像电影和连续剧一样，要看得欢喜心情好。

    不然就撕掉，烧掉书，或根本的斥责之，怒骂之，成为恐怖批评的材料，这就是反对文学论，想起我的书也曾遭受之。

    文心悦，即喜悦的来源，读到书写的快感，读者也点头同意，一样的感到快活。

    我年轻时选书，总挑战禁忌，醒目，显眼的，像x史，恶之华，为了叛逆的目的，文之悦我当时读了也懂，用做方法。

    盲目，使我躲过了世间的恶，却有许多梦魇，我隐恶扬悦的写作，得到快乐和平衡。

    有一场梦，家中堆叠了我短篇的加长型手稿书卷，姊姊回来家里视察，到底是悲剧或喜剧，真有趣。

    我的小学暑假作业的日记，就是在写儿童寻乐游戏之欢喜童年，不知悲之内容，真是人生最bang的都市童年。

    罗兰巴特的哀悼日记，就是觞母的文学，她先他三年去逝，顿失所依，就作者而言，这不就是敬ai母亲喜乐回忆了。

    恋人絮语，是所有恋人的启蒙书，各种恋ai情结的集合，看起来颇有同感，没有真正ai过的人是看不懂的，看懂时，就是喜悦理论开始之刻。

    看过他的书，还有符号帝国，明室，写作的零度，文本的快感，罗兰巴特论罗兰巴特，都很好看，我最喜欢的思想家。

    我认为作家之si论点，有助於作家不断超越自己，及处理题材的水准，可以把旧文抛开脑後，再创造新的，更好的，贡献文坛一笔。

    作家虽si，但留名於世，他们的谜，将流传为文本，成为後代研究的目标，所以作家si而已矣，虽si犹荣，不是吗？

    就像罗兰巴特，拉冈，傅科，德勒兹，弗洛伊德，荣格，多少写出了作家不si的名着，所以si的作家，应是被嫌弃其作品者，不够永恒，经典。

    在台湾文坛上，有琼瑶，林语堂，算是喜悦影响，也是作家不si的畅销例子，所以我认为畅销代表了作家之永恒。

    世界经典，如圣经，法华经，红楼梦之流，也都不在意作家是谁，是否为合着，总之，作家之si论，是在贬低作者的写作品质，不能写出经典名着。

    从罗兰巴特的着作来看，世界有如宏大的大哉问，许多网路文学，都是应用书写的快感，创作大众疯迷的杂文学。

    研究问题/4

    为了就业，博士写论文，大多朝社会化进行，如符号学对行政策略的应用，很少有人研究罗兰巴特的真正文艺学术。

    博士应该针砭时事而研究，有社会现象的解决法，以及改革政治，为未来世界更好题目。

    文艺研究也离不开社会问题，所以写论文是一种使命，不是为了自私的观点，或就业的目的，这真是有点令人瞧不起。

    土博士和洋博士就是不同，但是相同的是，当了老师要因材施教，当了工作者，要理想高远，不要认为自己很厉害，不去奉献社会和国家利益。

    创造力到底要利己还是利他，这都是博士拟定题目的考量，士农工商，士排刊物杂志，都有好几套出刊的备份，看局势换着上市，所以有时记者和副刊编辑，并不是每天照表c。

    人跟人之间交谈，就是地下言论，媒t上的才是公开的，所以言论的管制管理，除了写下来或窃听，不然没人知道，不会口耳流伝。

    所有没有印刷的字册，都是地下的秘密文本，但是为什麽要写，纪念，宣泄，真相，文字的力量代表一个人或政治的身世。

    这个社会充满了做表面功夫的书本，但是真实的却绝版，或烧掉，丢掉，所以大众是被蒙蔽的，真正的密码，大概被审查制度剃除了。

    地下刊物也有如丑闻，绯闻，狗仔报导，ap，se情照片专辑，是y浪y流，不是nvx主义的前卫作法。

    但是当社会开始卫道时，所有的x快感，就被保护，管制，其实学术界真的很怕x丑闻，所以旁人的眼是很尖的。

    盗版的书，即地下刊物，在台湾，简t政论书，也是地下的知识，那怕是英文，到处都有带有se眼镜的审查。