东晋北府一丘八 - 东晋北府一丘八 第1342

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    “孔儒家学,为了稳定,为了秩序存,也规定了,间代言,化,最统治者,所即为父,即为,纲常里,为臣纲最一条,就所有,都忠诚,视父,就规定了忠孝第一德准则,忠,孝父,当忠孝全,还忠字为先,整儒家理论基调,一切为世准则,都围绕忠孝字。”

    黑袍了,正:“,孔样定,其实就,需稳定,稳定首前提,就确,间代言,所有都起臣,妄取代主立,有先确有了最主,,所有份臣,才保证所有争夺最统治者位,造反,此,才保证稳定太平。”

    “位置,就老祖,凭事争取了,商朝灭亡,周朝始,基各落首领,诸侯,成了周卿士,朝为官,也当成为质,让侄来理落,周治理,也,有外战,些诸侯还亲领兵阵,为国拼杀,卿士模式,解决了周朝央朝廷官员题,也央集权初步始,跟商朝诸侯数朝贡一次,却商朝为官况,完全一样了。”

    老祖:“,卿士周为官制度,较独特,各诸侯国家,则由士族担官职,些官职,周也无法涉,周诸侯一级,诸侯官员,,则诸侯国事务了,些诸侯国官员,则由各落前贵族,士族,国来担,演变过程,前经聊过了,来,前代先旁系孙,就成为诸侯国贵族,士族,国,成为统治集团一员。”

    “所,秋来,一士族,国材有参军打仗权力,才有获得战利益,包括政治和经济权利资格,普通野,连打仗得权资格也没有,从事农耕事,税丁。所,确保士族才有化,才读书字,才有治国,千来等事,也士族一保有政治权力原因,一,孔,乎就没提及,现裕,妄改变,扭转乾坤。”

    黑袍沉声:“孔也教育权力,享给全,并止给士族,也让平民也有受教育资格,怎?难识权力,正样为士族,保有位原因吗?”

    老祖平静:“所孔成为圣,牺牲整士族利益,让教育普及,成为平民也得东西,,还失败了,因为教育法,需授业和解惑,授业需书籍,代,竹简为书记工,注定了规模有书传世,注定了教育识字一般家学,解惑,需教,讲,虽然孔解惑,广收门徒,一又教得过来?教徒,学,难也象一样一为教育吗?孔为贵族,无忧,难保证所有教书先,都跟一样,为了传授识,却过面活吗?”

    斗蓬了起来:“就孔搏得了,成了圣,,却无法真正传来原因,士族仍然士族,仍然靠了识来统治整世界,裕,更一步,孔没成事,给成,哼,野太,连当圣恐怕都足了了。”


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